场参观，并在旁详细解说，这样比较易懂。

    杨生曰 : 多谢 千岁

    千岁曰 : 你随我到正殿。

    杨生曰 : 遵命！喔！这只山鹿为何在案前向您摆头，好像有话向 千岁说呢！

    千岁曰 : 正是，此鹿前世乃佛门子弟，因身染重病，心怨佛祖无保佑，便开斋破戒，返俗合尘，再结婚生子，并时常毁谤神佛。死后随落鹿身，此次已是第三次之转轮。鹿生在深山，吃青草，饮山水，一生受风霜之苦，以报前因。居住深山，餐饮草露，犹如一位修道士，此谓因果报应。现在这只山鹿已受完业报，被yīn气摄引到地府，摆头如行礼状，就是求我解救，以复人身。

    杨生曰 : 一念之差，便堕此恶报，yīn律难逃，真是可怕。但是我尚不太清楚，四生死后怎能自动被yīn气摄引来冥府，这是什么道理？

    千岁曰 : 我说明之 : 天地造化全凭一气运行，故道教有一气化三清之说，其实一气何止化三清，一气足以化万千，故天有天气，地有地气，人有人气，天地人无时不在一呼一吸。如果天气断绝时，天即坠下；地气断绝时，地即崩裂；人气断绝时，人即死亡，此点真气就是心气。近代阳间科学家已发现有所谓“地心引力”，其不知尚有“天心引力”、“人心引力”。清者上浮为天，即为天心引力所致；浊者下凝为地，即为地心引力所致；情yù之动，即人心引力所致，有此三种引力造成世界物以类聚现象。因四生中各种动物类都是前生染业深重，死后便被地心吸引，自动堕落幽冥接受审判。如是有修行者，一点灵xìng清轻，自动上浮于天，yīn差yù押其来地府，也无此能力。像一个充满氢气之大气球，上浮空中，人要拉它，反而会被拉走，故世人要成仙佛、做鬼卒，全靠自己生前所修。至于超拔先灵，必靠实在功德，否则虽费千金，于事无补。要超拔祖先者，除本身须修身养xìng外，印赠善书为第一大功德，因仙佛出世， 度人出苦为第一大愿，而经典善书即为仙佛之心声、度人修心养xìng之要旨，故传经典、印善书，正符仙佛之心，其功最大，以此功德回向先灵，为出苦之捷径，如yù诵经超度，亦必先有经书为凭，此点世人不可不知。其他如济贫恤苦，公益事业等也是应行之善业。

    杨生曰 : 千岁金言极有道理，仙佛传道说法均记之以书，传经印典正合天心，其功德浩大，祖先xìng灵自然 被天心引力所吸，得赴极乐。

    济佛曰 : 杨生所言甚合道义，“天经”即是“地义”，人能尽仁尽义，则人格完全，天仙有份了。

    千岁曰 : 此鹿三次转世以了前因，我将其罪过一笔勾销，命将军该鹿带到“回魂亭”给其饮下“回魂汤”。

    将军曰 : 遵命！请杨善生亦随我前去观察详情。

    杨生曰 : 是是，多谢将军。这边果然有一亭，上书 “回魂亭”，内有一位老公公，将一杯杯之汤给各类生 灵饮下，个个均现人形，有男、有女、有老、有幼。

    将军曰 : 杨善生你站在旁边观看，我领一杯“回魂汤”给这鹿饮下。

    杨生曰 : 可以，请随意。喔！好像变魔术一样，山鹿饮后立刻形骸变易，变成为一位约五十余岁老人， 头发不长，头上果然有受戒香记，此为还俗后之相貌吧？

    将军曰 : 正是，此人出家还俗，开斋破戒，故受三转，变成兽类，因饮下回魂汤，变化幻身，即刻脱胎换壳，恢复原形。

    杨生曰 : 不知这位鹿人现在要如何处理？

    将军曰 : 此位鹿人至回魂止，是本府职责，回魂复身后，另jiāo十殿 转轮王，按照前因，再投胎为人。据我所知，由本府jiāo往之人，转轮都降生于贫困之家，彧