额，多称薇省分署者，习而不觉其非也。

    古者，官舍概谓之省寺。《汉书·何并传》：“王林卿度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。”唐制中书两府谓之三省，宋惟有中书省。国朝去中书而外，藩司原有行省之设，故俗谓之十三省云。寺则一二九卿，如大理、光禄之类，盖亦仍其旧称。而佛宫概谓之寺矣，相传起于汉明帝崇重佛教，化比于公卿之爵，故以寺名其居。今则非敕赐者，不得称也。

    《孟子》：“德之流行，速于置邮而传命。”注：“置，驿也。邮，ㄞ也。所以传命也。”今人驿与ㄞ多通用而不知其异也。按马传曰：“置步。”传曰：“邮置者，驿马也。邮者，铺递也。”既言置，又言邮，盖亦当时俗语，如今言驿铺也。至《广雅》解云：“置，驿也。邮，亦驿也。”则误以ㄞ为驿也。

    古者，乘传皆驿车也。《史记》：“田横与客二人乘传诣雒阳。”注：“四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乘传。”然郑子产乘遽而至，则似单马骑矣。释文以车曰传，以马曰遽。子产时相郑国，岂乏车乎？惧不及，故乘遽，其为驿马无疑矣。汉初尚乘传车，如郑当时王温舒皆私具驿马，后患其不速，一概乘马矣。

    闽中方言：“家中小巷谓之弄。”《南史》：“东昏侯遇弑于西弄。”弄即巷也。元《经世大典》谓之火■，今京师讹为胡同。

    《佛典》：“一弓为四肘。五百弓为一拘。”卢舍王荆公诗：“卧占宽间五百弓。”五百弓，四里也。今闽中量田尚用弓，云：“四步为一弓。”而它处人无知之者。此亦古法之遗也。又佛地以二亩为双。皇华老人诗，

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