光武加以重赏，未闻二臣有专命之诛。而今左右群竖，恶伤党类，妄相jiāo构，致此刑谴，闻

    臣是言，当复啼诉。陛下深宜割塞近习与政之源，引纳尚书朝省之士，简练清高，斥黜佞邪。如是

    天和于上，地洽于下，休祯符瑞，岂远乎哉！”帝不纳。宦官由此疾蕃弥甚，选举奏议，辄以中诏

    谴却，长史以下多至抵罪，犹以蕃名臣，不敢加害。

    平原襄楷诣阙上疏曰：“臣闻皇天不言，以文象设教。臣窃见太微、天廷五帝之坐，而金、火

    罚星扬光其中，于占，天子凶；又俱入房、心，法无继嗣。前年冬大寒，杀鸟兽，害鱼鳖，城傍竹

    柏之叶有伤枯者。臣闻于师曰：‘柏伤竹枯，不出二年，天子当之。’今自春夏以来，连有霜雹及

    大雨雷电，臣作威作福，刑罚急刻之所感也。太原太守刘质，南阳太守成-，志除坚邪，其所诛翦

    ，皆合人望。而陛下受阉竖之谮，乃远加考逮。三公上书乞哀质等，不见采察而严被谴让，忧国之

    任，将遂杜口矣。臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。自陛下即位以来，频行诛罚，梁、寇、孙、邓

    并见族灭，其从坐者又非其数。李云上书，明主所不当讳；杜众乞死，谅以感悟圣朝；曾无赦宥而

    并被残戮，天下之人咸知其冤，汉兴以来，未有拒谏诛贤，用刑太深如今者也。昔文王一妻，诞致

    十子；今宫女数千，未闻庆育，宜修德省刑以广《螽斯》之祚。案春秋以来，及古帝王，未有河清

    。臣以为河者，诸侯位也。清者，属阳；浊者，属陰。河当浊而反清者，陰yù为阳，诸侯yù为帝也

    。京房《易传》曰：‘河水清，天下平。’今天垂异，地吐妖，人疠疫，三者并时而有河清，犹春

    秋麟不当见而见，孔子书之以为异也。愿赐清闲，极尽所言。”书奏，不省。

    十馀日，复上书曰：“臣闻殷纣好色，妲己是出；叶公好龙，真龙游廷。今黄门、常侍，天刑

    之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此！又闻宫中立黄、老、浮屠之祠，此道清虚，贵

    尚无为，好生恶杀，省yù去奢。今陛下耆yù不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！浮屠不三宿

    桑下，不yù久生恩爱，津之至也；其守一如此，乃能成道。今陛下滢女艳fù，极天下之丽，甘肥饮

    美，单天下之味，奈何yù如黄、老乎！”书上，即召入，诏尚书问状。楷言：“古者本无宦臣，武

    帝末数游后宫，始置之耳。”尚书承旨，奏：“楷不正辞理，而违背经艺，假借星宿，造合私意，

    诬上罔事，请下司隶正楷罪法，收送雒阳狱。”帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛；犹

    司寇论刑。自永平以来，臣民虽有习浮屠术者，而天子未之好；至帝，始笃好之，常躬自祷祠，由

    是其法侵盛，故楷言及之。

    符节令汝南蔡衍、议郎刘瑜表救成-、刘质，言甚切厉，亦坐免官-、质竟死狱中-、质素刚直

    ，有经术，知名当时，故天下惜之。岑-、

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