。显及诸女昼夜出入长信宫殿

    中，亡期度。

    帝自在民间，闻知霍氏尊盛日久，内不能善。既躬亲朝政，御史大夫魏相给事中。显谓禹、云

    、山：“女曹不务奉大将军馀业，今大夫给事中，他人壹间女，能复自救邪！”后两家奴争道，霍

    氏奴入御史府，yù-大夫门；御史为叩头谢，乃去。人以谓霍氏，显等始知忧。

    会魏大夫为丞相，数燕见言事；平恩侯与侍中金安上等径出入省中。时霍山领尚书，上令吏民

    得奏封事，不关尚书，群臣进见独往来，于是霍氏甚恶之。上颇闻霍氏dú杀许后而未察，乃徙光女

    婿度辽将军、未央卫尉、平陵侯范明友为光禄勋，出次婿诸吏、中郎将、羽林监任胜为安定太守。

    数月，复出光姊婿给事中、光禄大夫张朔为蜀郡太守，群孙婿中郎将王汉为武威太守。顷之，复徙

    光长女婿长乐卫尉邓广汉为少府。戊戌，更以张安世为卫将军，两宫卫尉、城门、北军兵属焉。以

    霍禹为大司马，冠小冠，亡印绶；罢其屯兵官属，特使禹官名与光俱大司马者。又收范明友度辽将

    军印绶，但为光禄勋；及光中女婿赵平为散骑、骑都尉、光禄大夫，将屯兵，又收平骑都尉印绶。

    诸领胡、越骑、羽林及两宫卫将屯兵，悉易以所亲信许、史子弟代之。

    初，孝武之世，征发烦数，百姓贫耗，究民犯法，坚轨不胜，于是使张汤、赵禹之属，条定法

    令，作见知故纵、监临部主之法，缓深、故之罪，急纵、出之诛。其后坚猾巧法转相比况，禁罔浸

    密，律令烦苛，文书盈于几阁，典者不能遍睹。是以郡国承用者驳，或罪同而论异，坚吏因缘为市

    ，所yù活则傅生议，所yù陷则予死比，议者咸冤伤之。

    廷尉史巨鹿路温舒上书曰：“臣闻齐有无知之祸而桓公以兴，晋有骊姬之难而文公用伯。近世

    赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。繇是观之，祸乱之作，将以开圣人也。夫继变乱之后，必有

    异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。往者昭帝即世无嗣，昌邑滢乱，乃皇天所以开至圣也。臣闻《春

    秋》正即位、大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文

    ，除民疾，以应天意。臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。夫狱者，天下之大命也，死者不

    可复生，绝者不可复属。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’今治狱吏则不然，上下相驱，以

    刻为明，深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆yù人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死

    人之血流离于市，被刑之徒，比肩而立，大辟之计，岁以万数。此仁圣之所以伤也，太平之未洽，

    凡以此也。夫人情，安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得！故囚人不胜痛，则饰辞以示之

    ；吏治者利其然，则指导以明之；上奏畏却，则锻练而周内之。盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为

    死有馀辜。何则？成练者众，文致之罪明也。故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对

    。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。唯陛下省法制，宽刑罚，则太平之风可兴于世。”上善其言。

    十二月，诏曰：“间者吏用法巧文浸深，是朕之不德也。夫决狱不当，使有罪兴邪，不辜蒙戮

    ，父子悲恨，朕甚伤之！今遣廷史与郡鞠狱，任轻禄薄，其为置廷尉平，秩六百石，员四人。其务

    平之，以称朕意！”于是每季秋后请谳时，上常幸宣室，斋居