，因名曰「野史」。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。今所传者有《中州集》及《壬辰杂编》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》，多本其所著云。

    赞曰：韩昉、吴激，楚材而晋用之，亦足为一代之文矣。蔡珪、马定国之该博，胡砺、杨伯仁之敏赡，郑子聃、麻九畴之英俊，王郁、宋九嘉之迈往。三李卓荦，纯甫知道，汾任气，献能尤以纯孝见称。王庭筠、党怀英、元好问自足知名异代。王竞、刘从益、王若虚之吏治，文不掩其所长。蔡松年在文艺中，爵位之最重者，道金人言利，兴党狱，杀田珏，文不能掩其所短者欤？事继母有至行，其死家无余赀，有足取云。

    金史卷一百二十七

    列传第六十五　　孝友

    ○温迪罕斡鲁补陈颜刘瑜孟兴王震刘政

    孝友者，人之至行也，而恆xìng存焉。有子者yù其孝，有弟者yù其友，岂非人之恆情乎？为子而孝，为弟而友，又岂非人之恆xìng乎？以人之恆情责人之恆xìng，而不副所yù者恆有焉。有竭力于是，岂非难乎。天生五谷以养人，五谷之有恆xìng也。服田力穑以望有秋，农夫之有恆情也。五谷熟，人民育，岂异事乎。然以唐、虞之世，「黎民阻饥」不免以命稷，「百姓不亲、五品不逊」不免以命契，以是知顺成之不可必，犹孝友之不易得也。是故「有年」、「大有年」以异书于圣人之经，孝友以至行传于历代之史，劝农兴孝之教不废于历代之政，孝弟力田自汉以来有其科。章宗尝曰：「孝义之人，素行已备，虽有希觊，犹不失为行善。」庶几帝王之善训矣。夫金世孝友见于旌表、载于史册者仅六人焉。作《孝友传》。

    温迪罕斡鲁补，西北路宋葛斜斯浑猛安人。年十五，居父丧，不饮酒食ròu，庐于墓侧。母疾，刲股ròu疗之，疾愈。诏以为护卫。

    陈颜，卫州汲县人。世业农。父光，宋季擢武举第，调寿阳尉，未赴。值金兵取汴，光病，围城中。颜间关渡河，往省其父，因扶疾北归。光家奴谋良不可，诬告光与贼杀人。光系狱，榜掠不胜，因自诬服。颜诣郡请代父死，太守徐某哀之，不敢决，适帅臣至郡，以其状白，帅曰：「此真孝子也。」遂并释之。天会七年，诏旌表其门闾。

    刘瑜，棣州人。家贫甚，母丧不能具葬，乃质其子以给丧事。明昌三年，诏赐粟帛，复其终身。

    孟兴，蚤丧父，事母孝谨，母没，丧葬尽礼。事兄如事其父。明昌三年，诏赐帛十匹、粟二十石。

    王震，宁海州文登县人。为进士学。母患风疾，刲股ròu杂饮食中，疾遂愈。母没，哀泣过礼，目生翳。服除，目不疗而愈，皆以为孝感所致。特赐同进士出身，诏尚书省拟注职任。

    刘政，洺州人。xìng笃孝，母老丧明，政每以舌舐母目，逾旬母能视物。母疾，昼夜侍侧，衣不解带，刲股ròu啖之者再三。母死，负土起坟，乡邻yù佐其劳，政谢之。葬之日，飞鸟哀鸣，翔集丘木间。庐于墓侧者三年。防御使以闻，除太子掌饮丞。

    ◎隐逸

    褚承亮王去非赵质杜时升郝天挺薛继元高仲振

    张潜王汝梅宋可辛愿王予可1111

    孔子称逸民伯夷、叔齐、夷逸、硃张、柳下惠、少连，其立心造行之异同，各有所称谓，而柳下惠则又尝仕于当世者也。长沮、桀溺之徒，则无所取焉。后世，凡隐遁之士，其名皆列于史传，何欤？盖古之仕者，其志将以行道，其为贫而仕下列者，犹必先事而后食焉。后世干禄者多，其先人尚人之志与叹老嗟卑之心，能去是者鲜矣。故君子于士之远引高蹈者特称述之，庶闻其风犹足以立懦廉顽也。作《隐逸传》。

    褚承亮，字茂先，真定人。宋苏轼自定武谪官过真