咸以周及秦汉未有得其上策，虽通贤之宏议，而史臣尝以为疑。夫步骤之来，绵自今古；浇淳之变，无隔华戎。是以反道德，弃仁义，凌（囗）〔朁〕之风岁广；至泾阳，入北地，充斥之衅日深。爰自金行，逮乎水运，戎夏离错，风俗混并。夷裔之情伪，中国毕知之矣；中国之得失，夷裔备闻之矣。若乃不与约誓，不就攻伐，来而御之，去而守之；夫然则敌有余力，我无宁岁，将士疲于奔命，疆埸苦其jiāo侵。yù使偃伯灵台，（欧）〔驱〕世仁寿，其可得乎。是知秩宗之雅旨，护军之诚说，实有会于当时，而未允于后代也。  然则易称“见几而作”，传云“相时而动”。夫时者，得失之所系；几者，吉凶之所由。况乎诸夏之朝，治乱之运代有；戎狄之地，强弱之势无恒。若使臣畜之与羁縻，和亲之与征伐，因其时而制变，观其几而立权，则举无遗策，谋多上算，兽心 之虏，革面匪难，沙幕之北，云撤何远。安有周、秦、汉、魏优劣在其间哉。  返回  二十五史－－周书 周 书 [唐 ] 令狐德棻 　　　　 周书卷一  帝纪第一犖牡凵  周书卷二  帝纪第二  文帝下 周书卷三  帝纪第三  孝闵帝 周书卷四  帝纪第四  明帝 周书卷五  帝纪第五  武帝上 周书卷六  帝纪第六  武帝下 周书卷七  帝纪第七  宣帝 周书卷八  帝纪第八  静帝 　　 周书卷九  列传第一 周书卷十  列传第二 周书卷十一  列传第三 周书卷十二  列传第四 周书卷十三  列传第五 周书卷十四  列传第六 周书卷十五  列传第七 周书卷十六  列传第八 周书卷十七  列传第九 周书卷十八  列传第十 周书卷十九  列传第十一

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