其时，七十者可以食ròu矣。百亩之田，勿夺

    其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴

    于道路矣。老者衣帛食ròu，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。〔10〕”

    〔1〕惛，与昏同。〔2〕恒，胡登反，常也。产，生业也。恒产，可常生之业也。恒心，人所

    常有之善心也。士尝学问，知义理，故虽无常产而有常心。民则不能然矣。〔3〕辟，与僻同。

    〔4〕罔，犹罗网，欺其不见而取之也。〔5〕焉，於虔反。〔6〕畜，许六反。下同。〔7〕轻，

    犹易也。此言民有常产而有常心也。〔8〕此所谓无常产而无常心者也。赡，足也。治，平声。

    凡治字，为理物之义者，平声；为已理之义者，去声。后皆放此。〔9〕盍，何不也。使民有

    常产者，又发政施仁之本也。说见下文。〔10〕此言制民之产之法也。赵氏曰：“八口之家，

    次上农夫也。此王政之本，常生之道，故孟子为齐、梁之君各陈之也。”杨氏曰：“为天下者，

    举斯心加诸彼而已。然虽有仁心仁闻而民不被其泽者，不行先王之道故也。故以制民之产告

    之。”此章言人君当黜霸功、行王道，而王道之要，不过推其不忍之心，以行不忍之政而已。

    齐王非无此心，而夺于功利之私，不能扩充以行仁政。虽以孟子反复晓告，精切如此，而蔽固

    已深，终不能悟，是可叹也！音见前章。

    梁惠王章句下

    梁惠王章句下

    庄暴〔1〕见孟子，曰：“暴见于〔2〕王，王语〔3〕暴以好〔4〕乐，

    暴未有以对也。”曰，“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶

    幾〔5〕乎？”他日见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色〔6〕，

    曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则

    齐其庶幾乎！今之乐由古之乐也〔7〕。”曰：“可得闻与〔8〕？”曰：“独

    乐乐，与人乐乐，孰乐〔9〕？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众

    乐乐，孰乐？”曰：“不若与众〔10〕。”“臣请为王言乐〔11〕。今王鼓

    乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音〔12〕，举疾首蹙頞〔13〕而相告曰：

    ‘吾王之好鼓乐，夫〔14〕何使我至于此极〔15〕也？父子不相见，兄弟妻

    子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄〔16〕之美，举疾首

    蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟

    妻子离散。’此无他，不与民同乐也〔17〕。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓

    之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾无疾病与〔18〕？

    何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣

    然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾无疾病与？何以能田猎也？’此无他，与民

    同乐也〔19〕。今王与百姓同乐，则王矣。〔20〕”

    〔1〕庄暴，齐臣也。〔2〕“见于”之见，音现。下“见于”同〔3〕语，去声。下同。〔4〕

    好，去声。篇内并同。〔5〕庶幾，近辞也。言近于治。〔6〕变色者，惭其好之不正也。〔7〕

    今乐，世俗之乐。古乐，先王之乐。〔8〕“闻与”之与，平声。〔9〕“乐乐”，下字音洛。

    “孰乐”，亦音洛。〔10〕