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约,不得再犯,若复犯,身当即死。设誓毕,方以符水饮之。病愈后,出米五斗为谢。弟子辈分路行法,所得米绢数目,悉开报于神明,一毫不敢私用。由是百姓有小疾病,便以为神明谴责,自来首过。病愈后,皆羞惭改行,不敢为非。如此数年,多得钱财。乃广市yào物,与王长居密室中,共炼“龙虎大丹”。一年丹成,服之。zhēn rén年六十余,自服丹yào,容颜转少,如三十岁后生模样。从此能分形散影,常乘小舟,在东西二溪往来游戏;堂上又有一直人,诵经不辍。若宾客来访,迎送应对;或酒杯、棋局,各各有一直人,不分真假,方知是仙家妙用。

    一日,有道士来言:“西城有自虎神,好饮人血,每岁,其乡必杀人祭之。”zhēn rén心中不忍。将到祭把之期,zhēn rén亲往西城,果见乡中百姓绑缚一人,用鼓乐导引,送于自虎神庙。zhēn rén间其缘故,所言与道士相合。“若一年缺祭,必然大兴风雨,毁苗杀稼,殃及六畜,所以一方惧怕。每年用重价购求一人,赤身绑缚,送至庙中。夜半,凭神吭血享用。以此为常,官府亦不能禁。”zhēn rén曰:“汝放此人去,将我代之,何如?”众乡民道:“此人因家贫无倚,情愿舍身充祭;得我们五十干钱,葬父嫁妹,花费己尽。今日之死,乃其分内,你何苦自伤xìng命?”zhēn rén曰:“我不信有神道吃人之事,若果有此事,我自愿承当,死而无怨。”众人商量道:“他自不信,不干我事,左右是一条xìng命。”便恢了zhēn rén言语,把绑缚人解放了。那人得了命,拜谢而去。众人侵要来绑缚zhēn rén,zhēn rén曰:“我自情愿,决不逃走,何用绑缚?”众人依允。zhēn rén人得庙来,只见庙中香烟缭绕,灯烛炜煌,供养土偶神像,狰狞可畏;案桌上摆列着许多祭品。众人叩头,宣疏己毕,将zhēn rén闭于殿门之内,随将封锁。zhēn rén瞩目静坐以持。

    约莫更深,忽听得一阵狂风,自虎神早到。一见zhēn rén,便来攫取。只见zhēn rén口、耳、眼、鼻中,都放出红光,罩定了自虎神。此乃是仙丹之力。自虎神大惊,忙问:“汝何人也?”zhēn rén曰:“吾奉上帝之命,管摄四海五岳诸神,命我分形查勘。汝何方孽畜,敢在此虐害生灵?罪业深重,天诛难免!”自虎神方yù抗辨,只见前后左右都是一般zhēn rén,红光遍体,唬得自虎神眼缝也开不得,叩头求哀。原来自虎神是金神,自从五丁开道,凿破蜀山,金气发泄,变为自虎;每每出现,生灾作耗。土人立庙,许以岁时祭享,方得安息。zhēn rén炼过金丹,养就真火,金怕火克,自然制伏。当下zhēn rén与他立誓:不许生事害民!自虎神受戒而去。次日侵晨,众乡民到庙,看见zhēn rén端然不动,骇问其由。zhēn rén备言如此如此,今后更不妄害民命,有损无益。众乡民拜求名姓,zhēn rén曰:“我乃鹤鸣山张道陵也。”说罢,飘然而去。众乡民在自虎庙前,另创前殿三间,供养张zhēn rén像,从此革了人祭之事。有诗为证:

    积功累行始成仙,岂止区区服食缘。自虎神藏人祭革,活人yīn德在年年。

    那时广汉青石山中,有大蛇为害。昼吐dú雾,行人中dú便死。zhēn rén又去剿除了那dú蛇。山中之人,方敢昼行。顺帝汉安元年,正月十五夜,zhēn rén在鹤鸣山精舍独坐,忽闻隐隐天乐之声,从东而来,銮佩珊珊渐近。zhēn rén出中庭瞻望,忽见东方一片紫云,云中有素车一乘,再再而下。车中端坐一神人,容若冰玉,神光照人,不可正视。车前站立一人,就是前番在豫章郡所遇的绣衣童子。童子谓zhēn rén曰:
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