后，燃烧、bàozhà。整体在重力作用下下塌，如同大磨石被扔下，"决不能再见了"，其一意是指双子星大楼不会再如原样在纽约重建了。

    六、英国十九世纪桂冠诗人丁尼生预言的天国

    "……此时急急的南风，飒飒扫过世界各地，各国的军旗拥动，纷纷在暴风雨中搏击--直到战鼓不再擂动，直到战旗一一卷拢，收进人类的议会，收进世界的联盟！"

    这里"急急的南风、暴风雨"意指第三次世界战争，三战后人类将进入一个不再有战争、必有一个人类公议会和世界联盟的大同世界-即天国。

    中国古代预言中的天国。

    七、唐代李淳风、袁天罡之《推背图》

    第五十九象：谶日：无城无府，无尔无我，天下一家，治臻大化。

    颂日：一人为大世界福，手执签筒拔去竹。

    红黄黑白不分明，东西南北尽和睦。

    李淳风、袁天罡是我国唐代著名预言家，《推背图》一书是他俩人合著，第59象是在谈及"海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉"的第56象（预言到第三次世界大战）之后预言世界大同的诗篇，"一人为大世界福"之"大"，"手执签筒拔去竹"中之"筒"去"竹"字头为"同"，意指大同世界，"一人为大世界福"还指这个大同世界将在一个伟大人物的领导下，治臻大化是指其统治达到至善至美的程度，"红黄黑白不分明"指人类种族混血混合，不再有种族歧视，种族、民族平等，"东西南北尽和睦"指大同世界中人类将为永享和平，不再有战争。

    八、三国诸葛亮之《马前课》

    其预言诗《马前课》之第十三课："贤不遗野。天下一家。无名无德，光耀中华"。诸葛亮是三国时期蜀国丞相。"贤不遗野"是指人尽其才，贤德的人尽得其用；"天下一家"即指世界大同；"无名无德"是指不争名、不恃功；"光耀中华"意指使中国因促进世界大同（即建立天国）而无上荣光，上帝在圣经以斯拉下中称中国人是"爱好和平之民众"。此课之前的第十、十一、十二课分别预言中华民国（国祚38年）、日本侵华及1945年鸡年日本战败、新中国建立。

    九、宋代郡雍之《梅花诗》十章

    邵雍是我国宋代著名易学家，其预言诗《梅花诗》之第十章："数点梅花天地春，yù将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾"。此前之第九章预言中国的统一（大陆和台湾的统一），"天地春"意指人类社会进入美好至臻的时期，"寰中自有承平日"是指我们的星球（世界）自有太平盛世不再有战争的时期，"四海为家"即"四海一家"，也就是大同世界，"孰主宾"是指不分你尊他卑，人人平等。

    十、春秋公羊三世说

    中国春秋时公羊学派认为人类社会分为三个时期，第一个时期是动乱世，第二个时期是升平世（生活小康，但仍有战争），第三个时期是太平世。现在人类社会主体处于升平世，下一个时期就将进入没有战争的富足的"太平世"，"太平世"即是"大同世"，也就是天国。

    中国古代先哲所述的"四海一家""太平世""大同世界"与基教义中的"天国"名异而实同。

    十一、俄国内战时期一个外星人的启示

    1918年俄国内战期间,一个白俄士兵结识一位外星人，该外星人称：他们的星球比地球更古老，古时期他们星球也分为一百多个国家，国家之间战争不断，但在他们星球的人类飞出大气层约一百年后，他们星球的所有国家联合为一个整体。

    从此外星人的说法来看，一个星球的智慧生物社会，大约要在飞出大气层约一百年便进入大同世界。地球人类是1961年4月12日首次飞出大气层的（苏联宇航员尤