不信奇才产吴越

    重洋从此戢兵师

    金圣叹：

    「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」

    第五十八象 辛酉

    谶曰

    大乱乎 四夷服

    称弟兄 六七国

    颂曰

    锋烟净尽海无波

    称帝称王又统和

    犹有煞星隐西北

    未能遍唱太平歌

    金圣叹：

    「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」

    第五十九象 壬戌

    谶曰

    无城无府 无尔无我

    天下一家 治臻大化

    颂曰

    一人为大世界福

    手执签筒拔去竹

    红黄黑白不分明

    东南西北尽和睦

    金圣叹：

    「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」

    第六十象 癸亥

    谶曰

    一yīn一阳 无终无始

    终者日终 始者自始

    颂曰

    茫茫天数此中求

    世道兴衰不自由

    万万千千说不尽

    不如推背去归休

    金圣叹：

    「一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。」

    由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究，看看它的应验情况。

    第三四象　丁酉 巽下巽上 巽 （太平天国的预言）

    图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅

    谶曰：

    头有发　衣怕白

    太平时　王杀王

    颂曰：

    太平又见血花飞　五色章成里外衣

    洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非

    金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」

    解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。

    "头有发，衣怕白"形容的是太平军的服饰，"太平时，王杀王"直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞"，太平即是指太平年景的终结，也是暗示了太平天国的名号，"五色章成里外衣"形容太平军的服饰。"洪水滔天苗不秀" 暗示了洪秀全的名字，"中原曾见梦全非"指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一梦。再看图，描绘的是洪水滔天，芦苇边的几具骷髅，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天国的悲惨命运。

    第三五象　戊戍 震下兑上随 （火烧圆明园的预言）

    图：城门大开，有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。

    谶曰：

    西方有人　足踏神京

    帝出不还　三台扶倾

    颂曰：

    黑云黯黯自西来　帝子临