为侑设席。

    （8）宗人摈：摈，赞也，导引的意思；宗人摈，谓以宗人为傧相。

    （9）揖，乃让：揖，谓主人、尸、侑相互揖让；乃让，谓至阶前又揖让。

    （10）乃举：举鼎。司马举羊鼎：司马二人抬羊鼎。司士举豕鼎、举鱼鼎：司士四人，二人抬豕鼎，二人抬鱼鼎。

    （11）陈鼎如初：亦陈于东阶下，西面，北上。

    （12）一匕：羊匕也。二匕：豕匕、鱼匕也。

    （13）雍人：指雍府。疏匕：匕柄刻有花纹图案。

    （14）揖尸：尸有几，侑无几，故独揖尸。

    （15）复位：主人复东楹东之位，尸、侑复西楹西之位。

    （16）推拂：拂拭，去尘。

    （17）二手受于手间：手间，主人二手之间；二手受于手间，谓主人二手执几两端，尸并二手执几中间接过来。主人退：退回东楹东之位。

    （18）还：旋转，使几由横而纵设。

    （19）右手执外廉：廉，边；右手执外边，则左手执里边，不疑。南缩：犹“南顺”，谓向南直陈之。不坐：谓立奠之。

    （20）主人对：答谢。

    （21）拜洗：拜谢主人洗手。

    （22）醢：醓醢。菹在西方：因知醓醢在东。

    （23）fù赞者执昌菹、醢：昌菹，昌蒲根做的菹；醢，带骨的ròu酱。

    （24）陪设于南：附设在韭菹、醓醢之南。昌在东方：昌菹在东，则带骨之醢在西。

    （25）■（f5ng）、蕡（f6n）坐设于豆西：■，煮过的麦；蕡，大麻的种子；坐设于豆西，谓主fù坐下，将其设在四豆的西边。当外列：谓设于带骨之醢的西边，与昌菹、带骨之醢并列。■在东方：■在东，则蕡在西。

    （26）fù赞者执白、黑：白，熬稻，此指盛熬稻之笾；墨，熬黍，此指盛熬黍之笾。

    （27）白在西方：白在西，则黑在东。退：退入房中。

    （28）乃升：升牲体于俎。

    （29）一俎：谓司士所设羊鼎西第一俎，为尸之正俎。

    （30）ròu湇：ròu在汁中。哜肺：即离肺。南俎：雍人所设在南者，此俎亦为司马所载，然非为尸之正俎，而为尸之加俎。

    （31）载于一俎：此俎为雍人所设在北者，亦非为尸之正俎，而为尸之加俎。　　（32）切肺：即祭肺。一俎：司士所设羊鼎西之次俎，或曰第二俎。

    （33）侑俎：另一只侑俎。一俎：司士助手所设羊鼎西之俎。

    （34）阼俎：主人之俎，司士所设豕鼎西俎。载于一俎：此俎乃主人之正俎。　　（35）载于一俎：此俎乃主人之加俎。

    （36）豕脀：犹“豕俎”。载于一俎：此俎亦为主人之加俎。

    （37）哜羊肺：即羊祭肺。载于一俎：此俎为主fù之正俎，主fù有正俎，无加俎。（38）■（f＆）：古代祭祀用的大块鱼ròu。

    （39）卒升：载尸羊俎完毕。

    （40）宾长：上宾。宾降：此宾指宾长。

    （41）兼祭于豆祭：谓于刚祭过的豆间行祭。

    （42）受于鼎西：受者，次宾。左廉：即左边。却右手执匕枋：却，仰也；匕枋，疏匕之枋。

    （43）二手执桃匕枋以挹湇：桃，通“cāo”，把持也；挹（y＠），舀，汲取。若是者三：三挹三注也。

    （44）肺：指羊祭肺。

    （45）拜：向主人行拜。

    （46）反加于俎：反之于羊ròu湇俎也。

    （47）缩执俎以降：此俎系空俎。