布制成，靶心处画鹿和豕的头像。凡在侧边彩画云气为饰的靶子（宾shè和燕shè之侯），其画云气处以朱红色为底色。

    shè箭的位置在堂上两楹之间。shè手所立处的十字标记，其纵画长一箭杆（三尺），上shè与下shè的位置相距一弓（六尺）长，十字标记的横画长约一足（一尺二寸）。shè于州学，shè手立处的十字标记在屋的中脊（栋）下，shè于乡学，其十字标记的位置则在屋前楣（第二檩）下。

    司马在其原位（司shè之南面朝东之位）遥命获者背向箭靶而立。

    凡是去堂下西边，都要从司马之位的南边出入。只有宾和大夫下台阶后，直接至堂西取弓矢。

    获者所执旌旗，各用shè者平时所用的旗帜。不命之士，则用白羽和朱羽杂缀为旌旗，其旗竿长两丈一尺，在其一丈六尺（二寻）以上处，套上鸿雁的颈项。

    凡挟矢，都是横向夹在食指与中指之间。

    司shè的位置在司马的北边，司马无shè事时不执弓。

    第一番shè箭，shè中时，只有获者大声唱获而不释算筹记数；第二番shè箭，则释算筹以记数；第三番shè箭，则用音乐节shè。

    上shè的位置在右边。

    楅的形制，长一箭杆（三尺），宽三寸，厚一寸半，两端作龙首，中间为蛇身相jiāo状，以形似背心的皮当设于其上以承矢。楅，漆成赤黑色，设楅者以手横捧之，面朝南坐下，放置于中庭，其位置南北与洗相对。

    shè箭的人如有过错，则以扑抽打作为惩罚。

    众宾中不参与shè事的人不下堂。取司shè作示范之矢的人，既已与其耦轮流取矢完毕，然后一次并取司shè作示范的四枝矢。

    宾和主人shè时，则司shè赞相其上堂和下堂，宾和主人shè毕就席后司shè才无事，返归其位。

    鹿中的形制，漆成赤黑色，刻木为鹿形，前腿跪伏，背上凿孔可盛八枝算筹；释获人以手捧之，头向前方。

    大夫下堂，站在堂下西边等候上堂shè箭。大夫与士为shè耦，则袒露其绛色短衣（而不ròu袒）。其shè耦在shè箭的位置上稍退后一些。

    司shè检视算筹时，要放下弓矢。向释获人献酒时，也要先放下弓矢。

    演习礼乐之shè以容体合礼乐为主而不以shè中为主。主于shè中之shè，则胜者继续参与shè事，不胜者下堂，下一番便不能继续升堂再shè。

    主人如在不胜者一方，亦在西阶上方饮shè爵。

    获者之俎所载ròu食有：折脊、胁、肺及牲体前肢。

    靶的东侧称作右个。

    释获人之俎所载ròu食有：折脊、胁、肺。获者与释获者俎上都有祭肺。

    大夫解去束矢的茅草时，要坐下来解。

    演奏《驺虞》，与《采蘋》一样，都要演奏五成（乐曲一终为一成）。

    shè耦则无定数。

    古来饮酒至旅酬时，才可以谈话。旅酬，不洗觯。不洗觯则不祭酒。

    已开始旅酬，士便不可再入内了。

    大夫最后告退，主人送至大门外，两拜。

    乡shè的靶子，最上幅长四丈，中十尺见方。侯道（shè距）长五十弓（每弓六尺），每弓取二寸为中的宽和高之数。躬的长度是中的二倍，上舌的长度又是躬的二倍。下舌长出躬的部分的长度是上舌长出躬的部分的一半。

    竹子做成的算筹八十根。算筹长一尺零一握（握约四寸），用刀削白的一端是手握之处。

    楚扑与箭杆一样长，用刀削其一端一尺长的部分以便手握。