“先人之礼，敢固以请。”“某辞不得命，敢不从也。”

    纳吉，曰：“吾子有贶命（117），某加诸卜，占曰：‘吉’，使某也敢告。”对曰：“某之子不教，唯恐弗堪。子有吉，我与在（118），某不敢辞。”

    纳徵，曰：“吾子有嘉命，贶室某也，某有先人之礼：俪皮束帛，使某也请纳徵。”致命，曰：“某敢纳徵。”对曰：“吾子顺先典（119），贶某重礼。某不敢辞，敢不承命！”

    请期，曰：“吾子有赐命，某既申受命矣（120）。惟是三族之不虞（121），使某也请吉日。”对曰：“某既前受命矣，唯命是听。”曰：“某命某听命于吾子。”对曰：“某固惟命是听。”使者曰：“某使某受命，吾子不许。某敢不告期？”曰某日。对曰：“某敢不敬须（122）？”

    凡使者归，反命，曰：“某既得将事矣，敢以礼告（123）。”主人曰：“闻命矣。”

    父醮子（124），命之曰：“往迎尔相（125），承我宗事（126）。勖帅以敬（127），先妣之嗣（128）。若则有常（129）。”子曰：“诺。唯恐弗堪，不敢忘命。”

    宾至（130），摈者请。对曰：“吾子命某（131），以兹初昏（132），使某将（133），请承命。”对曰：“某固敬具以须。”

    父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命（134）！”母施衿结帨（135），曰：“勉之敬之，夙夜无违宫事（136）！”庶母及门内，施鞶（137），申之以父母之命（138）。命之曰：“敬恭听，宗尔父母之言（139），夙夜无愆（140）。视诸衿鞶（141）！”

    壻授绥，姆辞曰：“未教，不足与为礼也。”

    宗子无父，母命之（142）。亲皆没，己躬命之（143）。支子，则称其宗（144）。弟，则称其兄（145）。

    若不亲迎，则fù入三月，然后壻见（146）。曰：“某以得为外昏姻，请觌（147）。”主人对曰（148）：“某以得为外昏姻之数，某之子未得濯溉于祭祀（149），是以未敢见。今吾子辱，请吾子之就宫，某将走见（150）。”对曰：“某以非他故，不足以辱命（151），请终赐见。”对曰：“某得以为昏姻之故，不敢固辞，敢不从？”主人出门左，西面。壻入门，东面，奠挚，再拜，出。摈者以挚出，请受（152）。壻礼辞，许，受挚，入。主人再拜受。壻再拜送，出。见主fù（153）。主fù阖扉（154），立于其内。壻立于门外，东面。主fù一拜，壻答再拜。主fù又拜，壻出。主人请醴，及揖让入（155），醴以一献之礼。主fù荐，奠酬，无币。壻出，主人送，再拜。

    【注释】

    （1）从“昏礼下达”至“授老雁”记述婚礼纳采之仪。下达：达即通达。男家yù与女家联姻，遣媒下通其言于女家。

    （2）纳采：采即採择。经男家向女家提亲，女家同意后，男家备礼至女家求婚之仪。这是婚礼的第一个步骤。

    （3）用雁：纳采用雁作为求婚的礼物。

    （4）主人：此处指女父。

    （5）使者：男家媒氏。一说为男家属吏，非是。

    （6）当阿：阿即栋。凡士之庙，共五檩，中脊为栋。栋北一檩，下有室户。栋南一檩，称作前楣。楣前接檐一檩为庪（guǐ）。此当阿即至中脊（栋）下。

    （7）楹间：东西两楹之间。堂前部东西各一柱，称作楹。

    （8）老：家臣之长者。

    （9）此节述问名之仪。问名：询问女子之名，以归卜其吉凶。故下文《记》述问名之辞说，“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”