末造也。天子之元子犹士也，天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。”一方面，行冠礼标志着一个贵族成员明确其lún理道德和社会责任而步入社会的开始；另一方面，它又表现了父子相继的宗法lún理精神（《士冠礼·记》：“適子冠于阼，以著代也。”）。因此，古来儒家很重视冠礼，认为冠昏丧祭乡shè朝聘诸礼，皆始于冠礼。《礼记·冠义》说：“冠者，礼之始也，嘉事之重者也，是故古者重冠。”在汉代，《仪礼》诸本次序虽不同，但都以《士冠礼》为首篇，就表现了这种观念。

    士冠礼：筮于庙门（1）。主人玄冠（2），朝服（3），缁带（4），素■（5），即位于门东（6），西面（7）。有司如主人服（8），即位于西方，东面，北上（9）。筮与席（10），所卦者（11），具馔于西塾（12）。布席于门中，闑西、阈外（13），西面。筮人执策（14），抽上韇，兼执之（15），进受命于主人（16）。宰自右少退赞命（17）。筮人许诺，右还（18），即席坐（19），西面。卦者在左（20）。卒筮，书卦（21），执以示主人。主人受视，反之（22）。

    筮人还，东面，旅占卒，进告吉（23）。若不吉，则筮远日（24），如初仪。彻筮席，宗人告事毕（25）。

    主人戒宾（26），宾礼辞（27），许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送（28）。前期三日（29），筮宾（30），如求日之仪。乃宿宾（31）。宾如主人服，出门左（32），西面再拜，主人东面答拜。乃宿宾，宾许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。宿赞冠者一人（33），亦如之。

    厥明夕，为期于庙门之外（34）。主人立于门东，兄弟在其南，少退（35），西面，北上。有司皆如宿服（36），立于西方，东面，北上。摈者请期（37）。宰告曰：“质明行事（38）”。告兄弟及有司。告事毕。摈者告期于宾之家。

    夙兴（39），设洗直于东荣（40），南北以堂深（41），水在洗东。陈服于房中西墉下（42），东领北上（43）。爵弁服：纁裳、纯衣、缁带、韎■（44）。皮弁服：素积、缁带、素■（45）。玄端：玄裳、黄裳、杂裳可也，缁带、爵■（46）。缁布冠缺项、青组缨属于缺、缁纚广终幅长六尺（47）、皮弁笄、爵弁笄、缁组纮纁边（48），同箧（49）。栉实于箪（50），蒲筵二，在南（51）。侧尊一■醴（52），在服北（53）。有篚实勺觯角柶（54），脯醢（55），南上。爵弁、皮弁、缁布冠各一匴（56），执以待于西坫南（57），南面东上，宾升则东面。

    主人玄端、爵■，立于阼阶下（58），直东序西面（59）。兄弟毕袗玄（60），立于洗东，西面北上。摈者玄端，负东塾（61）。将冠者采衣、紒（62），在房中（63），南面。宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外（64）。

    摈者告（65）。主人迎出门左（66），西面再拜，宾答拜。主人揖赞者。

    与宾揖先入。每曲揖（67）。至于庙门，揖入。三揖至于阶（68）。三让（69），主人升立于序端（70），西面。宾西序，东面。赞者盥于洗西，升立于房中，西面，南上。

    主人之赞者筵于东序（71），少北，西面。将冠者出房，南面，赞者奠纚、笄、栉于筵南端（72）。宾揖将冠者。将冠者即筵坐。赞者坐，栉，设纚（73）。宾降（74），主人降。宾辞（75），主人对。宾盥卒（76），壹揖，壹让，升。主人升，复初位。宾筵前坐，正纚（77）。兴，降西阶一等（78），执冠者升一等，东面授宾。宾右手执项，左手执前，进容（79）。乃祝（80），坐如初。乃冠，兴，复位。