，滩浅搁舟，落帆于镇之福济寿以候潮。”其间，上金鳌山进香，当山下黄椒村fù女“瞻拜龙颜，欢声如雷”，“帝敕夫人，各逢遂便。故至今村fù皆曰夫人。”又有诗曰：“两宫不归汴水流，此地空传帝子舟。惜无健笔驱风雨，一洗江山万古愁。”跟随赵构的护驾兵马有“千乘马骑”之众，因而，仅从这则记载说明赵构没有到过黄岩，更没有在隐居寺住过。

    《辍耕录》于８０年代初和１９９１年１２月，由上海古籍出版社出版。

    五百年三校《说郛》

    陶宗仪编纂的《说郛》１００卷，汇集东汉至宋元名家作品，包括各种笔记、经史诸子和诗话、文论，共６１７篇，为历代私人编集大型丛书较重要的一部巨着。其内容包罗万象，有考古博物、古文奇字、奇异怪事、问卜星象、史实纪事、稗官杂说、诗词评论等。元代着名学者杨维桢作序说：“学者得是书，开所闻、护所见者多矣。”其书之名，取于“天地万物郭也，五经众说郛也，是五经郛众说也。”陶宗仪青年时离黄岩定居松江，晚年编成《说郛》后病亡，抄本被松江文士抄藏，散落民间。７０多年后的明成化十七年（１４８１），官居湖广副使的郁文博罢官回归松江，在友人家借得《说郛》手抄本细阅，说：“是书搜集万事万物，备载无遗，有益后人。”但非陶宗仪手迹，“字多讹缺，兼有重出，未暇校正”。原来这部抄本已是孤本，抄录之人马虎了草，抄错之字恐被校对发现受责，竟然以错掩错。于是郁文博将《说郛》所采录的诸书原本，逐一进行校勘，讹者正之，缺者初之，重出删之。每日端坐“万卷楼”，费时１０年，于弘治九年（１４９６）三月，重新编成１００卷，时已７９岁，书成而卒。陶宗仪的后裔远孙陶挺，明中叶迁居云南，于万历三十八年（１６１０）中进士，官任按察副使。明亡之后，隐居在家对《说郛》加以增补，搜集古籍１２９２种，于清初顺治四年（１６４７）编成《说郛》１２０卷。接着，陶挺又搜集明代名家作品５２７种，编成《续说郛》４６卷，使《说郛》一书自东汉至明末的名人作品得以连贯成书。

    陶挺增订的《说郛》，百余年之后很难见到全本，大都残缺不全，清雍正年间的文士往往叹息说：“《说郛》亡于剞劂。”直至民国初，无人为此书重新校勘。１９１９年，着名学者张宗祥筹办京师图书馆。时鲁迅在教育部任职，对张说馆中藏有明代《说郛》１２卷抄本，要他抄录出来供大家研究。张宗祥首先抄录馆藏残本，再广泛搜求民间收藏，凡缺者借抄，重复者借校阅，费时６年终使《说郛》校勘完毕，依照涵劳楼明万历抄本目录，恢复陶宗仪原本面目。商务印书馆张元济得悉后，向张宗祥要去抄校本，以“涵劳楼”之名，于１９２７年１１月出版《说郛》，初版很快售完，英国牛津大学也订购两套。张宗祥一生先后校勘古籍１０余种，抄书６０００余卷，又是文澜阁《四库全书》抄校补全的主持者，其中《说郛》与《罪惟录》是校勘最精确的两部。１９８６年７月，北京图书馆据涵劳楼的１９２７年版，影印出版张宗祥校勘本１００卷，共１２册，。１９９０年８月，上海古籍出版社将陶宗仪、陶挺１２０卷本和《续说郛》４６卷本，汇集影印出版，定名《说郛三种》，这是当代出版最大的古籍丛书之一。

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    ┃  `~]~`  ┃    ( 发书员：天煞孤星 风 )

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