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    ◎世系宋马永卿《畜真子录》云:“古人重谱系,故虽世胄绵远,可以考究。”渊明《命子诗》云:“天集有汉,眷于愍侯。赫赫愍侯,运当攀龙。抚剑风迈,显兹武功。参誓山河,启土开封。”按汉功臣表:开封愍侯舍、以左司马从汉破代,封侯。昔高帝与功臣盟云:“使黄河如带,泰山若砺,国以永存,爰及苗裔。”所谓“参誓山河”,谓此盟也。高帝功臣百有二十人。舍,其一也。又云:“??丞相,允迪前从。浑浑长源,郁郁洪柯。群川载导,众条载罗,时有语默,运同隆窳,此盖谓青也,功臣表:“开封愍侯,舍、封十一年薨。十二年。夷侯青嗣,四十八年薨。”所谓“群川众流”,以谕支派之分散也。“语默隆窳”,以言自青后未有显者也。渊明乃长沙公之曾孙,然侃传亡不载,世家独于此见之。后世累经乱离,谱籍散亡,然又士大夫因循灭裂,不如古人,所以家谱不传于世,惜哉!

    卷十七

    ◎古铜器

    宋番易张世南《宦游纪闻》云:“辨博书画古器,前辈盖尝着书矣。其间有论议而未详明者,如临、摹、硬黄、响榻,是四者各有其说。今人皆谓临摹为一体,殊不知临之与摹,迥然不同。临、谓置纸在旁,观其大小浓淡形势而学之。若临渊之临,摹、谓以薄纸覆上,随其曲折婉转用笔,曰摹。硬黄,谓置纸热熨斗上,以黄蜡涂匀,俨如枕角,毫厘必见。响榻,谓以纸覆其上,就明窗牖间,映光摹之。辨古器,则有所谓款识。腊茶色、朱砂斑、真青绿井口之类。方为真古。其制作,有云纹、雷纹、山纹、轻重雷纹、垂花雷纹、鳞纹、细纹、粟纹、蝉纹、黄目、飞廉、饕餮、蛟螭、虬龙、麟凤、熊虎、龟蛇、鹿马、象鸾、夔牺、?隹凫、双鱼、蟠虺、如意、圜络、盘云、百rǔ、鹦耳、贯耳、偃耳、直耳、附耳、挟耳、兽耳、虎耳、兽足、夔足、百兽、三螭、オ草、瑞草、篆带(若蚪结之势)、星带(四旁饰以星象)、辅rǔ(钟名,用以节乐者)、碎rǔ(钟名,大rǔ三十六,外复有小rǔ周之)、立夔、双夔之类,凡古器制度,一有合此,则以名之。如云雷钟、鹿马洗、鹦耳壶之类,是也。如有款识,则以款识名。如周叔液鼎、齐侯钟之类,是也。古器之名,则有钟(大曰特,中曰钟,小曰编)、鼎、尊、?、彝、舟(类洗而有耳)、卣(音酉,又音由。中尊器也。有攀盖足,类壶)、瓶、爵、斗(有耳,有流,有足。流即觜也)、卮、觯(之豉切,酒觞也)、角(类彝而无柱)、杯、敦、?(其形方)、簋(类鼎而矮盖,有四足)、豆、?(牛偃切,无底甑也)、锭(徒径切,又都定切)、?、觚、鬲(形制同鼎。《汉志》谓空足曰鬲)、钅复(方宥切。《玉篇》云:“似釜而大。”其实类小瓮而有环)、?(户戈切,又胡卧切。盛五味之器也,似鼎,而有盖,有觜,有执攀)、壶(其类有四:曰圆,曰匾,曰方,曰温)、[B161](于含切,覆盖也似洗样而腰大,有足,有提攀)、瓿(蒲后切。类壶而矮)、铺(类豆,铺陈荐献之义)、罂(类釜)、鉴(盛水器。上方如斗,镂底如风窗,下设盘
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