发起了大悲心的话，则愿我的身体恢复如初！’以这

    谛实语之力，昔普国王立刻身体恢复如初！帝释天立刻也显出了本有的形

    象，在国王足下恭敬顶礼说:‘我不是想害您的，一方面我想观察您求法

    的心，另一方面我要为增上您的精进，故我这样对您显现。’说毕，返回

    天界了。诸比丘，当时的昔普国王就是现在行持菩提的我。当时，我也是

    为了求法而如是苦行的，现在我为什么不闻法呢？”世尊如是说。

    (127)两个僧团

    —调和僧团 佛法久住

    一时，世尊在果新巴。有一施主迎请果新巴的僧众去安居(Vassa)。

    果新巴的比丘们行持三藏，但xìng格暴躁，广严城的一群比丘也是象果新巴

    的比丘一样:行持三藏，xìng格暴躁;他们这两个僧团准备一起安居，在内规

    定:凡用卫生间者，若见水特别少时，必须把水装满，否则，必须向管家

    禀告实情;如果既没添水又没向管家禀告者，即是违犯纪律。一次，施主

    迎请所有的僧众去应供，大家都去了，只剩广严城的一位比丘去用卫生间，

    看到水很少，既没添水又没禀告管家，心想:大家都走了,可能谁也不会知

    道。就出来了，但却被果新巴的一比丘看到了他的行为，心想:这个人今

    天倒底怎么做？一直在这里等着看。结果，广严城的那位比丘始终没回来。

    这时，果新巴的其他几个比丘来了，他们问:“你在这等什么？”“等广

    严城一位比丘，他刚才用了卫生间没添水，我想他肯定返回来，可等到现

    在他还没来。”又等了很久，广严城的那位比丘仍没来，他就对那几位果

    新巴的比丘们说:“他可能不会来了，怎么办呢？你们今天要把这件事情

    看清楚，他既没添水又没跟管家说，并且他已经用了，这已明显违背了我

    们安居的纪律。”诸比丘怂恿他说:“对，您说得对，等一会儿，您把这

    件事稍说一遍，之后，我们大家帮您说，应该狠狠地批评他。”他们一直

    等，但广严城的那位比丘一直没有回来。

    广严城的那位比丘回去后，心里一直不安，知道自己已经违背了纪

    律，该怎么办呢？他就对广严城的几位比丘说:“今天，我可能做得不对，

    用卫生间，既没添水又没禀告管家。”那几位比丘说:“不要紧，这件小

    事，如果他们找麻烦的话，我们可以站在您的立场，您稍微说一下，我们

    为您辩护。”果新巴的众比丘应供毕返回经堂，楗槌集众通告:广严城的

    一位比丘，违犯纪律，用卫生间，既没添水又不禀告管家。果新巴的众比

    丘齐声附和。广严城的比丘们不太承认，其中的几位xìng格暴躁的与对方争

    起来了，互相说过失，又不相让，一直争执不下。后来，世尊知道了，亲

    自去问:“你们现在是不是广严城的比丘和果新巴的比丘互相不合，互相

    说过失？如果这样，会使恶业增长，善法灭尽，是很不对的。”诸比丘如

    实回答了世尊，世尊三番五次劝告他们，（藏文《百业经》中广说）但他

    们和合还是很困难。（师言:无论藏汉地，显密乘各个教派之间一定要和

    合，寺院与寺院之间一定要和合，要有这个发心。本学院在学习宁玛巴教

    法的同时，今年还准备办噶举派的班。不管怎样，我们要对释迦教法的任