州）独佳。产深山谷中，在枯松根底。由木被斧斤砍伐，或老遭风雹折摧。枝叶不复上升，津气旋向下泄。凝结成块，乃名茯苓。因其本体相离，故取附之之义。小如鹅卵，大若匏瓜。犹类龟鳖人形，并尚沉重结实。（四五斤一块者愈佳。）久藏留自无朽蛀，初收采须仗yīn干。咀片水煎，黑皮净削。研末丸服，赤筋尽淘。（茯苓中有赤筋，最损目，为丸散久服者，研细末，入细布袋中，以冷水揉摆，如作葛粉状，澄取粉，而筋滓在袋中者，弃去不用，若煎汤则不须尔。）方益心脾，不损眼目。忌酸物，恶白蔹，仍畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲。种赤白主治略异，经上下行走自殊。赤茯苓入心脾小肠，属己丙丁，泻利专主；白茯苓入膀胱

    并车前；利血仅在腰脐，效同

    白术。为除湿行水圣yào，乃养神益智仙丹。生津液缓脾，驱痰火益肺。和魂炼魄，开胃浓肠。

    却惊痫，安胎孕。久服耐

    老，延年不饥。倘汗多yīn虚者误煎，伤元夭寿；若小便素利者过服，助燥损明。暴病有余相宜，久病不足切禁。凡须细

    察，不可妄投。茯神附结本根，因津泄少；谓既不离其本，故此为名。体比苓略松，皮与木须去。所忌畏恶，悉仿

    于前。专理心经，善补心气。止恍惚惊悸，除恚怒健忘。

    心木名黄松节载经，偏风致口僻治验。

    （谟）按∶经注有曰∶松木既焦，根尚能生物者何也？盖因精英未沦，沾其土气，不能不为物尔。正犹马勃、菌簟、

    五芝、木耳、石耳之类，多生枯木润石粪土之上，则可知焉。其上菟丝下有伏苓之说，甚为轻信者矣。又曰∶茯苓为在

    天之阳，阳当上行，何谓利水而泻下耶？经云∶气薄者，阳中之yīn。所以茯苓利水泻下，亦不离乎阳之本体，故入手足

    太阳经焉。丹溪又曰∶茯苓、猪苓、泽泻各有行水之能，久服损人。八味丸用之，亦不过接引诸yào，归

    久积陈垢，以为搬运之功也。

    第一卷白术款后（谟）按∶宜参看。

    卷之四木部

    琥珀

    内容：味甘，气平。属金，阳也。无dú。出自松脂所化，入土千岁才成。初如桃胶，久渐坚硬。西戎多产，色淡澈光。南郡亦生，色深重浊。（嵌首饰澈光为奇，入yào剂重浊不计。）手摩热可拾草芥，汤煮软俨若饧糖。遇物即粘，如是方妙。今市家多煮鸡蛋及青鱼枕造成，不可不细详尔。入yào研末，用汤调吞。利水道，通五淋，定魂魄，安五脏。破症结瘀血，杀鬼魅精邪。止血生肌，明目摩翳。治产后血晕及儿枕疼，疗延烂金疮并胃脘痛。又种者，名异产同 ☆似玄玉而轻，质亦松脂化出。历二千载，方得成形。安神补心益佳，生肌破血尤善。不堪造器，见风拆开。小儿带之，谓能辟恶。

    （谟）按∶丹溪云∶古方用琥珀利小便，以燥脾土有功。盖脾能运化，肺得下降，故小便可通

    也。若血少而小便不利者用之，反致燥急之患，不可不谨。《别说》又云∶茯苓、琥珀皆自松出，而所禀各异，茯苓生成俱yīn，琥珀生于阳而成于yīn，故皆治荣而安心利水，其效同也卷之四木部

    墨

    内容：味辛。无dú。择系松烟造成，摩入yào剂主治。烟细才效，烟粗不灵。其桐油烟、石油烟并粟草灰伪为者，俱不可以治病也。止血果捷，因黑胜红。故天行热dú，鼻衄下血数升，水摩滴入；若产后血晕崩中，卒暴来红，摩醋服之。游丝缠眼中，摩鸡血速点；客忤中腹内，摩地浆顿吞。下死胎而逐胎衣，合金疮以生肤ròu。

    卷之四木部

    槐实

    内容：槐实

    味苦、辛、