戒之！

    一、人道至要∶

    存心以仁为主，修己以敬为主，

    慎独以诚为主，克yù以刚为主，

    出语以确为主，制行以清为主，

    接物以恭为主，处事以义为主，

    容貌以壮为主，衣冠以正为主，

    饮食以节为主，滋味以淡为主，

    起居以早为主，步履以安为主，

    坐卧以常为主，游览以适为主，

    读书以勤为主，作文以精为主，

    穷经以理为主，观史以断为主，

    吟诗以情为主，立言以训为主，

    学术以儒为主，异端以关为主，

    日用以俭为主，jiāo际以称为主，

    辞受以礼为主，事君以忠为主，

    事亲以孝为主，兄弟以让为主，

    子孙以教为主，妻外家以分为主，

    男女以别为主，宗党以睦为主，

    朋友以信为主，故旧以浓为主，

    食之以济为主，争斗以释为主，

    祀先以思为主，祭神以齐为主，

    御下以恩为主，奉上以谨为主，

    处常以经为主，处变以权为主，

    守官以廉为主，御众以恕为主，

    行政以德为主，教民以lún为主，

    断狱以哭为主，使民以时为主，

    税敛以薄为主，形罪以省为主，

    良善以旌为主，jiān宄以惩为主，

    民财以惜为主，民力以宽为主，

    田上以垦为主，蚕桑以植为主，

    城廓以完为主， 以宁为主，

    盗贼以息为主，流移以还为主，

    兵甲以缮为主，士卒以练为主，

    马政以孳为主，盐铁以均为主，

    商贾以通为主，jiāo易以平为主，

    器皿以备为主，材木以储为主，

    鱼鳖以蕃为主，鸡豕以育为主，

    桥梁以葺为主，道路以平为主，

    关市以积为主，河漕以疏为主，

    边塞以防为主，夷犯以霸为主。

    一、间评世病∶

    常见人家子弟，在于父母之前有因分财产而怨父母不均者，有听妒妻言而怨父母不慈者，

    有摭实己过而怨父母不道者，有放肆奢侈而怨父母拘管者，有饮酒嫖赌而怨父母钤束者，

    有私其妻而罔顾父母衣食者，有浓于外戚而薄于父母用度者，有兄弟执定轮养而致父母饥寒者，

    有父劳于耕收，母

    劳于井臼，夫妻闲过而还说父母不是者，有父母患病不请医yào而借言老疾难治者，有父母衰老不行扶劳而

    辄言应该作蛊者。若此之类，难以备述。鸣呼！父母在日，不行孝敬，视如路人，及至殁后，却乃披麻带孝，

    扬声号哭，请僧供佛，修斋追荐，盛张鼓乐，唱戏暖伴，置备佳肴，美馔，异果醇浆，侍奉宾客，恐不

    尽情，扎造楼碑，做纸马人等物，炫目壮观。徒有千金之费，全无一毫之益。语云∶生事之以礼，死葬之

    以礼，祭之以礼。不遵大圣之成言，且悖文公之家礼；不唯取讥于达者，抑且贻笑于大邦。端书兹数句，

    谨白世人一览，有则改之，无则加勉。暗室亏心，神会搜检，祸福报应，不错半点。言虽不文，意思浮浅，

    世病可革，古风可迁，慎之！戒之！愚言可觇。

    一、放肆训∶

    尝见世人负少年豪气，胸襟高傲，言语刚强，将谓无人，唯知有己；眼空四海，欺侮一方；好仪人之

    丑态，不责己