人迎浮盛。则伤风也；紧盛，则伤寒也；虚弱，则伤暑也；沉细，则伤湿也；虚数，则伤热也。气口以

    候人之七情，喜、怒、忧、思、悲，恐、惊之内伤也。喜者，则脉数也；怒者，则脉激也；忧者，则脉涩也；思

    者，则脉结也；悲者，则脉紧也；恐者，则脉沉也，惊者，则脉动也。人迎脉紧盛大于气口一倍，为外感风与寒，

    皆属于表，为阳也、腑也。气口脉大于人迎一倍，脉紧盛为伤食、为劳倦，皆属于里，为yīn也、脏也。人迎气口

    俱紧盛，此为夹食伤寒，为内伤外感也。男子久病，气口充于人迎者，有胃气也。女子久病，人迎充于气口者，有

    胃气也。（病虽重可治，反此者逆。）

    外因者，六yín之邪也；内因者，七情之气也；不内外因者，饮食劳倦跌扑也。

    浮、沉、迟、数、滑、涩者，为六脉也，浮者，为阳在

    表、为风、为虚也。沉着，为yīn在里，为湿、为实也。迟者在脏，为寒、为冷、为yīn也。数者在腑，为热、为

    燥、为阳也。滑者，血多气少也。（滑为血有余。）涩者，气多血少也。（涩为气浊滞。）

    八要者，表里虚实寒热邪正是也。八脉者，浮沉迟数滑涩大缓是也。表者脉浮，以别之病不在里也。里者

    脉沉，以别之病不在表也。虚者脉涩，以别之五虚也。实者脉滑，以别之五实也。寒者脉退，以别之脏腑积冷

    也。热者脉数，以别之脏腑积热也。邪者脉大，以别之外邪相干也。正者脉缓，以别之外无邪干也。洪、弦、

    长、散、浮之类也，伏、实、短、牢、沉之类也，细、小、微、败、迟之类也，疾、促、紧、急、数之类也，动

    、摇、流、利、滑之类也，芤、虚、结、滞、涩之类也，坚、实、钩、革、大之类也，濡、弱、柔、和、缓之

    类也。

    七表者，浮、芤、滑、实、弦、紧、洪是也。浮者不足，举有余也；芤者中空，两畔居也；滑者如珠，中有

    力也；实者逼逼与长俱也；弦者如按弓弦状也，紧者牵绳转索是也；洪者按之皆极大也；浮为中风，芤失血也；

    滑吐实下分明别也；弦为拘急，紧为疼也；洪大从来偏主热也。

    八里者，微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱也。微者如有又如无也；沉者举无按有余也；迟缓息间三度至也；

    濡者散止细仍虚也；伏者切骨沉相类也；弱者沉微指下图也；涩者如刀轻刮竹也；迟寒缓结微为痞也；涩因血少

    沉气滞也；伏为积聚濡不足也；弱则筋痿少精气也。

    九道者，长、短、虚、促、结、代、牢、动、细也。长者流利通三部也；短者本部不及细也；促者来数急促

    歇也；虚者迟大无力软也；结者时止而迟缓也；代者不还真可吁也；

    牢者如弦沉更实也；动者鼓动无定居也；细者虽有但如线也；长为阳dú三焦热也；短气壅郁未得倡也，促阳气拘

    时兼滞也；虚为血少热生惊也；代主气耗细气少也；牢气满急时主疼也；结主积气闷兼痛也，动是虚劳血痢崩也。

    六死者，雀啄、屋漏、弹石、解索、鱼翔、虾游也。雀啄连来三五啄也，屋漏半日一点落也，弹石硬来寻即

    散也；解索搭指即散乱也；鱼翔似有亦似无也；虾游静中跳一跃也。

    奇经八脉者，阳维、yīn维、阳跷、yīn跷、冲脉、任脉、督脉、带脉也。阳维者为病，苦寒热也；yīn维者为病，

    苦心痛也；阳跷者为病，yīn缓而阳急也；yīn跷者为病，阳缓而yīn急也；冲之为病，气逆而里急也；督之为病，脊