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    《关尹子》作者：[唐]尹喜【完结】

    概述

    《关尹子》又名《文始经》《关令子》，全名《文始真经》。仿佛《老子》、《庄子》、

    《列子》一样，《关尹子》也是以作者而命名的。不过，“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。相传老子看透了当时的形势，知道周天子王治不久，所以离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。关令尹喜研读老子之学，多有心得体会，发而为文，成《关尹子》一书。然而，兵燹灾难，其书佚失。称之为《文始真经》，乃是道教兴起之后的事情，仿佛《庄子》被称做《南华经》一样。因为庄子被封做南华zhēn rén，所以他的着作也改称做《南华经》。而关尹子被封做了文始zhēn rén，所以其书也改称做《文始真经》。所谓“文始”，我们姑且可以理解为文明之始。因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道，得到成就，正是人类文明的最高境界。今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作，系伪书。他的思想片断，保留在《吕氏春秋》、《庄子》中，其主要思想：提出了“常无”“常有”，将“太一”（就是老子所说的道）作为万物的根本；以濡弱谦下作为外在的行为准则，内心空灵虚静，与万物和谐相处；顺应自然，，因势利导，静处平静不杂；不为人先，与老子“不敢为天下先”相似。

    作者简介

    关尹子名喜，曾为关令，与老子同时，老子《道德经》五千言，系应其请而撰着。刘向谓：“喜着书凡九篇，名关尹子。”《汉书·艺文志》着录《关尹子》九篇，旧题周尹喜撰。亦即后世所谓之文始真经也。其着是书，当在老子《道德经》后，而道亦近似，故《庄子·天下》叙古之道术以老子与关尹子并述。其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。

    内容简介

    唐陆德明《经典释文》载：尹喜字公度。汉刘向认为关尹子名喜，号关尹子，或曰关令子。尝请老聃着《道德经》上下篇。应该是春秋末期人。

    《汉书·艺文志》有《关尹子》九篇，《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》皆不着录。清代《四库全书总目提要》认为该书为唐五代间方士所依托，书中多法释氏及神仙方技家。

    全书分一宇、二柱、三级、四符、五鉴、六匕、七