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    《钟吕传道集》作者：[唐]施肩吾【完结】

    内容介绍：

    《钟吕传道集》属钟吕内丹派早期著作。极受后世推崇，在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位，它被伪托以钟离权和吕洞宾师徒教学问答的形式撰成，反映了完整的养生教育、教学过程，包含有大量丰富的道教内丹养生教育思想。

    作者施肩吾，唐道士。字希圣，号东斋。睦州分水（今浙江桐庐西北）人。有诗名。元和十五年（公元820年）进士，后隐于洪州（州治今江西南昌）西山（今江西新建县西，一名南昌山）修道，世称“华阳zhēn rén”。所著有《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝yīn符经解》、《钟吕传道集》等，另有诗《西山集》十卷。

    唐朝与五代，是内丹之道发展的关键时期，李筌、张果等注解《yīn符经》，钟离权著《灵宝毕法》，吕洞宾传钟离权丹道，施肩吾撰《钟吕传道集》，崔希范撰《入yào镜》，司马承祯作《天隐子》，陈抟著《指玄篇》，作《太极图》、《无极图》，使内丹之道的理论与方法进一步完备。

    《钟吕传道集》的内丹养生教育思想，尤其是养生教育的方法论十分丰富，值得大家研读、修行。没有什么宗教神秘主义色彩也不是宗教神学，里面所述全部属实，这是我们古人的智慧，是古人修行的成果。只是现在的科学还不够发达，不能检测到。应该得到传承和发扬，不应摒弃。

    论真仙第一

    论大道第二

    论天地第三

    论日月第四

    论四时第五

    论五行第六

    论水火第七

    论龙虎第八

    论丹yào第九

    论铅汞第十

    论抽添第十一

    论河车第十二

    论还丹第十三

    论炼形第十四

    论朝元第十五

    论内观第十六

    论魔难第十七

    论证验第十八

    论真仙第一

    吕曰：“人之生也，安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致如此？”

    钟曰：“人之生，自父母jiāo会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。yīn承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰