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    《道听途说》作者：[清]潘纶恩【完结】

    文案

    《道听途说》是一部创作于清代道光中后期至咸丰初年的笔记小说集。全书十二卷，收录小说一一○馀篇，大多数为情节曲折的传奇体之作。 潘纶恩除了揭露吏治黑暗、民风浇薄，还把笔触伸向家庭这个最基本、最普遍的社会单元，广泛地描写了这一社会细胞诸种人lún关系的窳败。 《道听途说》不仅以内容的批判xìng、揭露xìng给读者留下深刻印象，在艺术上也有与之相适应的特色。作为一部主要成书于道光年间的笔记小说，它在清代文言小说史...上标志着创作风气的一种转折。 对《道听途说》这种艺术特色，筠坪老人曾概括为“善道俗情”。 《道听途说》凝聚了潘纶恩的半生心血，也是其传世的唯一作品集。

    原序

    吾从兄苇渔先生，吾家之千里驹也。步时负隽才，有不可一世之概。既壮，喜远游，游辄十年不得归。既归，又乐寄情于山水间。若笠芒鞋，与村农野老隔陇相问答，剌剌不休。虽樵夫笑之，勿顾也。余尝请其说，则曰：“吾将藉是以有成耳。”

    岁癸酉，苇渔之子春舫，鸣铎淝上。适余去全椒，来六安，相距仅一日程。春舫乃以其先人之《道听途说》一书，都为十二卷，问序于余。余读书而叹曰：“嗟乎！是即苇渔之所谓「有成」者乎？向使苇渔足迹不出闾里，耳无闻，目无见，不过寒灯老口，消磨其闲情逸志而已，又奚能有此喜笑怒骂、笔挟风霜，如太史公之善道俗情，驱议论于叙述之间，俯仰低昂，令千载下奕奕如见其为人？”

    余老矣，计苇渔先余殁者且二十年。而吾乡之沦于贼、尽于贼、歼于贼，辛苦万状，苇渔皆等诸夏虫之不知冰，故书中亦无道及当时情事者。论者谓苇渔长于诗，有《箨月山房诗抄》，是书特其偶寄焉耳。否则，以苇渔之多才，激宕发越，何者不可以凌轹颜、谢，鞭笞庚、徐？是说也，足以尽苇渔矣！

    惜苇渔殁之明年，得选盱眙司训。盱眙者，湖上县也，面湖为城，人家居迭蟑间，天然图画。学宫居山之半，有杏花岩、玻璃泉，米老题为“淮南第一”。数百年来，已摩崖无题名处。向使苇渔不死，拥皋比，山色湖光，呼吸万顷，亦足以慰其登山游水素志矣！顾墓草已宿，而始被荣名也，悲夫！

    读既竟，自笑未能作才语相对。爰就枕上历诉生平，忽忽如一场春梦。挑灯搦管，次于版邮，归春舫。春舫乃阿咸中之最铮铮者，能读父书，或即以是为序也夫。

    光绪纪元岁乙亥，日躔大梁之次，经上筠坪老人书于六安州学舍之东廨，时年七十有一。

    卷一    屠钤鬼报骆安道孙新泰董琳祝蔼蛇妖旅店冤鬼

    卷二    狐母董子龙江本直李二妈干