与文科同。

    武魁：“五经魁”的简称。清代用以称乡试及会试的前五名。

    学究：1.唐代取士，明经一科有“学究一经”的科目；宋代简称“学究”，为礼部贡举十科之一。应学究试者，专重记诵，未必通晓文义，故有才思之士，皆重进士科而轻学究。2.泛称儒生。

    大比：明清时三年举行一次的乡试，也称“大比”。

    鼎甲：科举制度中状元、榜眼、探花的总称。宋以后进士一甲共三名，鼎为三足，故称。状元居鼎甲之首，也称鼎元。唐代，则指前三名。

    孝廉：1.汉代选拔官吏的科目之一。孝，指孝悌；廉，指清廉。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人，后合称为“孝廉”。2.明清两代举人的别称。

    辟除：汉代高级官员任用属官的高度。中央最高行政长官如三公，地方官如州牧、郡守，都可自行聘任僚属，然后向朝廷推荐。与后代大小官吏都由吏部铨选的制度不同。辟，征召；除：授官之意。

    岁贡：科举制度中贡入国子监的生员之一种。每年从府、州、县学中选送廪生升入国子监肄业，因称岁贡。

    及第：科举应试中选之称。唐代，进士考试合格谓之及第。明清只殿试一甲第一、二、三名赐进士及第，其余的称进士出身或同进士出身，不称及第。

    出身：科举时代为考中录选者所规定的身份、资格。

    回避：清代科举考试制度，形式上为防止考场内官员作弊，规定凡乡试、会试之帘官的子弟与至亲，不许入场，谓之回避。其制度源于唐代。

    六艺：周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、shè、御、文、数。“六艺”中“礼”、“乐”、“shè”、“御”，称为“大艺”，是贵族从政必备之术，要深入学习；“文”与“数”称为“小艺”，是民生日用之所需，是必修课。

    雁塔题名：唐代新进士及第，赐宴后，有前往慈恩寺，在大雁塔下题写自己姓名与诗的风尚。后因此称考中进士为“雁塔题名”。

    科场：科举考试的场所。

    贡院：科举时代举行会试及殿试之所。唐代始置，为礼部试士处。

    状元坊：科学时代，殿试第一名称状元，封建王朝为奖励士人走科举道路，在状元及第后，命有司于其本乡居宅附近建立状元牌坊，宋时已有此制。

    同年录：清代乡、会试同榜举人、进士的题名录。上载各人履历，以考中的名次为序。

    学正：宋、元、明、清国子监所属学官。掌学规与训导，协助博士教学。位在博士、助教之下。

    闻喜宴：宋代，科举制度规定为新进士举行的宴会。

    榜：科举考试后，颁示录取者名次的布告。

    助教：学官名。西晋武帝咸宁间立国子学，始置助教，协助博士教授。明清两代，仅国子监有助教。

    副榜：亦称“备榜”。科举考试中的一种附加榜示。即于录取正卷外，另取若干名之意。

    纳贡：科举制度中贡入国子监的生员之一种。明代准许人捐纳钱财入国子监，由生员纳捐的称纳贡；由普通身份纳捐的称例监。xìng质与清代的例贡相近。

    恩荣宴：元、明、清三代，科举制度规定为新进士举行的宴会。

    朝元：清代新科进士参加朝考，选用庶吉士，其第一名称为朝元。

    儒学：自唐代起，封建王朝在府、州、县、路等行政区域内设立学校，元、明、清以来，通称为儒学，设有儒学教授、学正、教谕、训导等职，掌教诲所属生员。

    国学：西周时代为天子及上层贵族子弟设立的学校。按学生年龄又分为大学、小学