王吊死问孤，与百姓同～苦。"韩愈送李愿归盘谷序："泉～而土肥。"注意：上古没有"甜"字，凡"甜"的意义都说成"甘"。引申为［言语］好听，动听。左传昭公十一年："币重而言～，诱我也。"

    （二）心里痛快。左传庄公九年："请受而～心焉。"引申为甘心，情愿。杜甫病后遇王倚饮赠歌："素知贱子～贫贱。"

    678.【辛】

    辣。楚辞招魂："大苦咸酸，～甘行些。"（些：语气词。）常用来比喻心情。李密陈情表："臣之～苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。"杜甫赴奉先县咏怀诗："抚迹犹酸～。"注意："辛苦""酸辛"都是以辣味比喻心中的痛苦；"辛苦"应作两个词讲，不等於现代汉语的双音词"辛苦"。引申为劳苦。高适燕歌行："铁衣远戍～勤久。"现代有双音词"辛勤"。

    679.【鲜】

    （一）读xiān。鲜鱼。对乾鱼而言。诗经大雅韩奕："炰鳖～鱼。"礼记曲礼下："槁鱼曰商祭，～鱼曰脡祭。"（槀：同"槁"。乾枯。）老子六十章："治大国若烹小～。"引申为新鲜。仪礼士昏礼："腊必用～。"（腊xí：乾ròu。）。又为鲜明，鲜艳。文心雕龙物色："灼灼状桃花之～。"

    （二）读xiǎn。少。论语学而："其为人也孝弟，而好犯上者～矣。"诗经大雅dàng："靡不有初，～克有终。"韩愈送李愿归盘谷序："居民～少。"也写作"尠"或"尟"。

    680.【敝】

    （一）破烂。诗经郑风缁衣："缁衣之宜兮，～予又改为兮。"论语子罕："衣～緼袍。"孟子尽心上："舜视弃天下犹弃～蹝也。"（蹝xǐ：鞋。）引申为过时，不能再用。曾巩战国策目录序："而考之无疵，用之无～。"

    （二）谦称。左传僖公四年："君惠徼福於～邑之社稷。"

    681.【寒】

    冷。论语子罕："岁～，然后知松柏之后雕也。"杨恽报孙会宗书："众毁所归，不～而栗。"王安石游褒禅山记："有穴窈然，入之甚～。""寒心"二字连用，表示害怕。司马迁报任安书："商鞅因景监见，赵良～心。""寒"又特指缺乏冬衣而受冻的情况。常与饥并举。孟子梁惠王上："黎民不饥不～。"贾谊论积贮疏："一夫不耕，或受之饥（?

    ）；一女不织，或受之～。"韩愈进学解："冬暖而儿号～，年丰而妻啼?

    。"注意：西汉以前没有"冷"字，"冷"的意义都说成"寒"。

    682.【温】

    （一）暖。墨子辞过："古之民，未知为衣服时，衣皮带茭，冬则不轻而～，夏则不轻而凊。"（茭：乾草。凊jìng：凉。）李华吊古战场文："缯纩无～。"白居易长恨歌："～泉水滑洗凝脂。"

    （二）和气，柔和。诗经邶风燕燕："终～且惠。"论语述而："子～而厉，威而不猛，恭而安。"

    （三）温习。论语为政："～故而知新。"

    ［辨］温，暖。二字是同义词，所以"饥寒"的反面可以是"温饱"，也可以是"饱暖"。但是"温"字的（二）（三）两义则是"暖"字所不具备的。

    683.【幽】

    （一）暗，深暗。跟明相对，又跟显相对。诗经小雅伐木："出自～谷，迁於乔木。"韩愈送李愿归盘谷序："宅～而势阻。"王安石游褒禅山记："至於～暗昏惑。"引申为隐晦的，隐微的。柳宗元答韦中立论师道书："参之离骚以致其～。"欧阳修醉翁亭记："野芳发而～香。""幽人"二字连用，表示隐士。孔稚圭北山移文："或叹～人长往，或怨王孙不游。"又引申为僻静。杜甫卜居诗："主人为卜林塘～。"又为清胜，幽雅。杜甫江村诗："