（三）读xiàn，被看见，出现。战国策燕策三："图穷而匕首～。"论语泰伯："天下有道则～，无道则隐。"按：上古没有"现"字，中古也很罕见。凡"出现"的意义在上古都写作"见"。

    （四）等於说"被"。楚辞渔父："众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以～放。"庄子秋水："吾长～笑於大方之家。"史记廉颇蔺相如列传："臣诚恐～欺於王而负赵。"有时候，"见"字表示一方面对另一方面施以某种行为。如"见教"表示"教我"。

    126.【示】

    给看。老子三十六章："国之利器不可以～人。"引申为指示，显示，使人明白某种道理。礼记礼运："刑仁讲让，～民有常。"

    127.【视】

    （一）看。礼记大学："十目所～，十手所指。"左传庄公十年："下～其辙。"引申为看待。左传成公三年："荀罃善～之。"又为按照。孟子万章下："天子之卿受地～侯。"（按照侯的身份受地。）［～…为］比……更（后起义）。孙樵书褒城驿壁："盖当时～他驿为壮。"

    （二）通"示"。"示"本是"使看"的意思，所以能用"视"字表示。诗经、尚书、礼记都有这种"视"字。汉书多以"视"为"示"。如高帝纪叙述张良劝刘邦把栈道烧掉，一方面可以防止诸侯来侵袭，另一方面"亦～项羽无东意"。（也让项羽看见刘邦没有向东进军的意思。）

    128.【观】

    （一）有目的地看，观察。左传僖公二十三年："曹共公闻其骈胁，yù～其luǒ；浴，薄而～之。"（骈胁：肋骨合并在一起。薄：迫近，走到跟前。）论语公冶长："今吾於人也，听其言而～其行。"引申为观赏，欣赏。左传隐公五年："公将如棠～鱼者。"（如：到，往。棠：鲁国地名。）又："遂往，陈鱼而～之。"又名词。值得欣赏的事物。如说"洋洋大～"，"壮～"。引申为一般的观看，眺望。孟子尽心上："故～於海者难为水。"陶渊明归去来辞："时矫首而遐～。"（矫首：抬头。遐：远。）

    （二）读guàn，去听。高大可见的建筑物。左传宣公十二年："收晋尸以为京～。"这是指把敌人的尸体堆积起来封上土的高大的土堆。（留给人看以夸耀武功。）宗庙或宫庭大门外两旁的高建筑物，又名阙。礼记礼运："出游於～之上。"引申为台榭（高台上的房子）。左传哀公元年："宫室不～。"又为一般的高大华丽的建筑物，如楼阁之类。汉代有"东～"，"白虎～"。又为道教的庙宇（后起义）。刘禹锡玄都观桃花诗："玄都～里桃千树，尽是刘郎去后栽。"

    129.【望】

    （一）向远处看。左传庄公十年："登轼而～之。"（轼：车前端的横木。）战国策赵策四："故愿～见太后。"引申为希望，盼望。孟子梁惠王上："王如知此，则无～民之多於邻国也。"

    （二）名誉，名望。诗经大雅卷阿："令闻令～。"（令：好。）今成语有"德高～重"。

    （三）古人於yīn历的每月十五前后，日月相望，月光满盈时叫"望"。又特称十五日为"望日"。汉书苏武传："以武著节老臣，令朝朔～。"（朔：初一。）又张禹传："罢就第，以列侯朝朔～。"［既～］yīn历的十六日。尚书周书召诰："惟二月既～。"苏轼前赤壁赋："七月既～。"按：这个意义说文作"朢"。

    （四）怨，怨恨，责怪。司马迁报任安书："若～仆不相师。"史记汲郑列传："黯褊心不能无少～。"

    注意："望"字有平去两读。第（二）（三）（四）三种意义都读去声(wàng)，第（一）义既可以读平声，又可以读去声。

    ［辨］视，望，观，看，见，睹。"视"是近看