离～兮，鱼鳞衣而白蜺裳。"（陆离：美玉。）曹植九咏："茵～兮兰席。"又动词。垫在下面。贾谊吊屈原赋："章甫～履。"

    （三）向鬼神进献物品，特指无牲的祭祀。左传隐公三年："可～於鬼神。"又僖公五年："而明德以～馨香，神其吐之乎？"又为一般的祭献，奉献，进献。论语乡党："君赐腥，必熟而～之。"（腥：生ròu。）又引申为向君主进献或推举贤才。孟子万章上："尧～舜於天。"汉书隽不疑传："［暴］胜之遂表～不疑。"（暴胜之：人名。）

    ［辨］荐，祭。二字在祭的意义上为同义词。细分则无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭（谷梁传桓公八年注）。左传僖公五年："而明德以荐馨香，"馨香指的是黍稷之类（礼记郊特牲注："馨香谓黍稷"）。后世荐祭不再区别。

    28.【图】

    （一）考虑，反复考虑。左传僖公三十年："阙秦以利晋，唯君～之。"又成公三年："二国～其社稷。""不图"，想不到。论语述而："不～为乐之至於斯也。"引申为设法对付。左传隐公元年："无使滋蔓，蔓难～也。"汉书高帝纪："羽可～。"（羽：项羽。）

    （二）图书。论语子罕："凤鸟不至，河不出～。"（这里的"图"指的是八卦图。传说伏义氏据以书成八卦。）引申为地图，图表。史记萧相国世家："何独先入收秦丞相御史律令～书藏之。"又："以何具得秦～书也。"（何：指萧何。）按，"图书"原是两个词，图是地图，史记刺客列传："图穷而匕首见。"书是户口册及其他书籍。

    29.【虞】

    （一）意料。左传僖公四年："不～君之涉吾地也。"〔不虞〕意料不到的事。（多指坏的。）诗经大雅抑："用戒不～。"（戒：警戒，戒备。）

    （二）欺骗。左传宣公十五年："我无尔诈，尔无我～。"

    30.【克】

    （一）战胜，攻破。左传隐公元年："郑伯～段于鄢。"又僖公四年："以此攻城，何城不～？"引申为克服。论语颜渊："～己复礼为仁。"（依朱熹说：克，胜；己，身之私yù。克己，等於说克服自己的私yù。）

    （二）能。诗经大雅dàng："靡不有初，鲜～有终。"左传宣公二年引此文。

    31.【堪】

    经得起。受得住。左传隐公元年："君将不～。"又："国不～贰。"论语雍也："人不～其忧。"引申为可。杜甫房兵曹胡马诗："所向无空阔，真～托死生。"又解闷诗："复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽～传。"注意：上古汉语的"堪"字是一般动词，常带宾语；后代用作助动词，放在动词的前面。

    32.【有】

    （一）有。左传隐公元年："小人～母"。特指领有，占有。孟子公孙丑上："武丁朝诸侯，～天下。"又特指具有某种美德。左传襄公三年："诗云：'惟其有之，是以似之'。祁奚～焉。"（祁奚有此美德。）

    （二）通"又"。一般用於称数法。"有"字放在两位数的中间。论语为政："吾十～五而志於学。"孟子万章上："舜相尧二十～八载。"甚至可以用两个"有"字。尚书尧典："期三百～六旬～六日。"（一周年是三百六十六日。）"余"字前面，也常常加"有"字。战国策齐策一："邹忌修八尺～余。"孟子尽心下："由文王至於孔子五百～余岁。"这是上古称数法的特点。

    （三）名词词头。尚书皋陶谟："何迁乎～苗。"又："亮采～邦。"又用於有些形容词前。诗经邶风击鼓："不我以归，忧心～忡。"［有司］掌管某方面事物的官吏。史记廉颇兰相如列传："召～司案图。"

    33.【无】

    （一）动词。没有。诗经豳风七