是山，见水不是水”，到达“见山只是山，见水只是水”，从而获得不为形役、不为物

    累、物我两忘、虚静为一的“本体世界”而解脱。禅的实质是体验人生，贴近人生，然

    后达到“天人合一”的境界，她能接受。难的是回上海以后，还没有取得禅悟之前，如

    何面对昔日的生活环境。再三考虑，决定先到杭州，以带母亲到那里玩几天为由，将母

    亲接来，劝说母亲离开生活旧地，搬到一个崭新的环境里去，悄悄开始全新的生活。一

    上码头，她就按预定的办法给母亲打来话，方知母亲已经弃世而去了，就在她安排好东

    京的住处，决心永远不再见他的那天晚上。母亲的肝癌早已到了晚期，就因为怕她在国

    外cāo心而一直隐瞒着她……

    她没有想到，迎接她回沪的竟是这样一个伤心的结局，使她一时不知何去何从。她

    改变了主意，回到生活旧地，在那间亭子间独自品尝母亲余下的生活气息，重温当年怀

    恋的岁月。

    在孤苦无援中，她脑海中曾经一再闪现出这样的念头：他可能会来找她，原谅她的

    一切，然后将强行掐断的一切全都续上。可是一天天过去了，既没有接到他的一只电话

    （当然是打给她母亲，查询她生死下落的电话）；也没有收到他的一封信函（寄给她或

    者寄给她母亲的），好像她活该永远离开他，永远离开这个世界！为此，她暗自庆幸自

    己没有为他去死，只恨自己太痴心。于是她开始专心治病，并将全部注意力注进了排悟。

    野樵并没有要她盘腿坐禅，可是，她总让僧佛的修行要求，渗进了参禅修持中，到夜晚

    总要盘腿而坐，像达摩祖师那般，以求领悟。禅本是敢于孤独、善于孤独、需要孤独的

    人，在寂静中直观自身，克服内在的人格的分裂，与天地同流，与万物为一的修持，这

    正是她在这时日中所需要的。她终于开始排遣她对他，对所有男人，对这个世界的失望，

    进而追求更稳固的孤独而搬离了旧地，来到这个聚雅花苑，继续以掸宗求取解脱。当她

    明白了禅不同于佛，也不同于道，禅比佛道高雅脱俗，长于哲理，精于思辨，富于人生，

    便越发专注了，清幽淡泊，空灵立远，也开始成为了她的气质。她知道，自己离开虚静

    为一的本体世界还很远，可怎么也想不到，在证券公司的jiāo易大厅里，她突然体验到了

    野樵说的“见山只是山，见水只是水”的境界。要不是有了这一顿悟，当都茗没头没脑

    的打击临头的时刻，她还不知会怎样。当时她只想远离都茗．也远离这个姓曾的男人。

    没想到自己不仅重新和他见了面，而且他和她一样有两眼流不尽的辛酸泪水！啊，

    参禅就是感悟自然与人际关系的和谐，在开悟自己的同时开悟众生，我怎能远远地避开

    了他！

    她流泪了，为他，也为自己。

    他歉疚地说：“对不起，我使你难过了。”

    她摇了摇头，却又点了点头：“不不，我是为我自己流泪……”

    他不无惊喜地：“你？也有这样的经历？”

    她有点恐慌：“不……

    “那为什么？”他追踪着她的眉眼，“请你看着我！”

    她埋下头，逃避他的目光。

    “你应该对我说真心话。”他看着她，顿了一下，又说，“当然，我没有资格对你

    要求这个。……不过，我已经把你看作这个世界上最可信任的人，