来，就好像他脚下的不是湖面反是坚实的陆地一般。而且，看他的动作就如同普通人慢步行走，但其速度却快到不可思议，甚至还要快过奔腾的快马，犹如一只利箭直shè湖边而去。若是有普通人看见，人们肯定会惊叹，玄真子行走的姿势简直就如同传说之中的洛神于水面临波微步一般。

    其实玄真子此时行走于水面却是使用御器之法形成的神通，是修行者最为基本的神通之一，就如同人类张嘴吃饭一样的本能。

    原来当玉尺发出的神光将玄真子笼罩之后，这玉尺与玄真子的身体就已经化为一物、连成了一体，因此当玄真子驾御玉尺的时候也等于同时在驾御自己的身体。传说之中那些修练仙道之人都可以凌空而行，御剑飞行，瞬间千里，因此他们可以一日之间游遍五湖四海。然而真实之中并非如此。

    真实当中的修行者并非个个都会飞行。能够借着自身之力飞到空中的修行者都是一些修为高深之辈。而普通修行者则只会如同玄真子施展的那般神通使用御器之法来驾御大块于无形，以此来搬动自己的身体。

    什么是御器？按字面的意思就是驾御法器的法门，真实含意是指用念力来驾御器物。

    如何用念力来驾御器物？为何念力能够驾御器物？念力虽然无形，但是它却可以触动真实。而御器凭借着念力的这个xìng质来触动真实的器物，将念力与器物化为一体，因此那器物就可以随着心意而动，就如同一些没有法器的初级修行者会驾御一些普通的宝剑进行飞剑刺杀敌人，而这些普通的宝剑之所会能够凭空飞行，灵活刺杀正是因为御器时这宝剑其实就是修行者念力的一部分，因此只要心中意念一动，这宝剑就可以凭空飞出杀人。

    御器之时可以驾御什么样的东西？只要是心念能够将其完全看得透彻的东西都是可以驾御的器物，一个修行者也许可以驾御一块巨石，但他有可能就无法驾御一块奇特的物质，因为石头可以被他的心念完全渗透、看穿，那么这巨石对于修行来者就是他念力的一部分，只要意念一动，就能将巨石凭空搬起，甚至是将这巨石高速运动。因为御器时巨石成了修行者念力的一部分，那么这巨石对于他来说重与轻并无多大影响。相反，若是惦念无法完全渗透、看穿的东西，哪怕是再小，修行者也无法用念力去御动。

    修行者可以同时驾御几个器物？只有一个，这不关于物体的大小，而是因为心念的原因，因为御器时必须用心念去渗透器物并与之化为一体，不管是人还是异类，只要不是精神分裂者，那么都只有一个心念，因此只能同时渗透并与一件器物合二为一。当然传闻之中，在修行界还有着一种大/法：分神大/法，这种大/法门可以将修行者的心念分出不止一分，从而可以御数器。又或者是一些成套的法器，这些法器虽然分为不止一个部分，但是却为一体，因此实质来说也只是一器。

    而修行者想要凭借自身之力飞向天空，那么就需要修练到自身的身份通彻，神魂与身体完全相融，神与身合的境界，也就是达到练魂期层次。只有这时，才可以做到意念一动，身体就能飞向天空。因为只有神与身合的时候，身体才能与念力化为一体。

    因此没有修行到练魂之前，修行者无法拥有飞行的能力。但是练魂之前的修行者却可以在地面上快速移动，也就是前文所说的御大块于无形。御大块无形其实真正驾御的并不是自身的身体，而是身下大地或水流，也就是将整个大地或整个湖面当成一件巨大的器具来驾御，然而大地当然不可能真的被修行者搬动，但是大地虽然并没有真的移动，但真正移动是却是修行者的自身，等于是将修行者的身体从一个地方搬运动另外一个地方，因此修行者看似缓步行走，实则速度极为惊人，快愈奔马，这就是传说之中的缩地之术。

    只要是修行到了通灵中