送的，“身备六行”；还有“为善最乐”、“光前裕后”等20余块匾额，充分说明了当时乔家的显赫。

    ◆ 乔家处世之道

    在过去，许多纨绔子弟往往因为穷奢极侈、挥霍无度，最后导致倾家dàng产。鉴于这些教训，“在中堂”从乔致庸那时起，便订立了一些家规家法，以约束子弟，维护家族尊严。

    那时，有钱人家大都有三妻四妾，然而乔家几代人却没有一个纳妾的。

    乔致庸一生娶了六房女人，全是续弦，映霞太太刘菊秀，是协和医专的校花，因为年龄悬殊，婚后女方另有所恋，结果离异，但乔映霞以后一直未娶。

    老三映霄，娶祁县段窑村马家的闺女为妻，民国二十四年，夫妻相偕支北平旅游，结果妻子被匪徒绑票，因未能及时营救，惨遭dú手、乔映霄终身没有再娶。

    老四乔映奎，是“在中堂”的最后一位主持，他任当地政事，有一定声望，可说是百事如意，但有一件不顺心，太太只生一女，不养男儿，当时有“不孝有三，无后为大”的观念，按乔映奎的身份，讨个婕太太生子接续香火是顺理成章的事，但慑于家规，他只是过继个侄子为自己顶立门户。

    在对待仆人方面，乔家总是宽容，不仅能保证佣人吃饱、穿暖、还尊重佣人的人格，“在中堂”里的女仆只有成年已婚的老妈子，没有未出嫁的小丫环。乔家对待佣仆都比较和善，而佣金比较丰厚，逢年过节另有赏赐，还把ròu、麦、煤、柴发送到各家。对年纪大的佣仆养起来，原意回家的，每年还给些许退休金。偶有过失时，乔家从不恶语相说，也不会打骂虐待。佣仆家中遇到天灾人祸时，乔家总是热情相帮。

    因为如此，佣仆对乔家一直奉若神明：干活时尽心尽力，克尽职守。据说直到现在，乔家的一些佣人谈到主人时，还充满思念之情。乔家值得称赞的还有和睦乡里，扶危济困的一大善事。

    乔家每天在门外拴上三头牛，谁家要用就牵去，傍晚送还就是了。乡邻如有困难，像家中死人了无力埋葬的，有病无钱请医求yào的，家境不好过不了年的，只要在乔家门前央告几声，便可以得珐一笔施舍。

    如遇灾年，“在中堂”还要开仓济赈，遇时疫流行则要施舍yào物。尽管每年这种开销要花费相当的银两，但却赢得了好名誉。

    附录二 乔家大院精品赏析

    附录三 《乔家大院》影视剧照

    附录四 相关资料

    ■■ 一、乔家大院

    乔家大院位于祁县东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，占地8724.8平方米，建筑面积3870平方米，是祁县乔家“在中堂”（“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名）的宅院。大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。

    乔家大院雄伟壮观，分 6个大院，内套20个小院，共有房屋313间。从高空俯视，院落布局很似一个象征大吉大利的“喜喜”字。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高3丈有余，上边有掩身女儿墙和了望垛口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与lún比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠”。

    1986年，祁县将该大院辟为祁县民俗博物馆，以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的42个展室2000余件展品，较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。目前，乔家大院共接待国内外游客500万人次，是山西