其当地一一展现。

    陈安琪是这里的王，一个虚拟的小圈子，这里，所有的人都是她的百分百恋人，而她正是意见领袖。这个圈子里，每个人用自己最宝贵的时间和财富换取最无稽之谈的，一点关注。

    她用一点虚伪的关爱、甚至只是追随者铸成的城墙，收买人心。如果自己的金手指指向何方，那个人就会被自己的拥护者网络暴力，像一头獠牙被拔光了的狮子，也像斗败的狗。这里，没有正义和邪恶，只有一群嫉妒和分不清虚幻与现实的，发疯了的女人。她构建等级并激发追随者们的情感——希望、苦恼、妒忌、认同。有了虚拟网络这个平台，这些很少为外人察觉与关照的基本情绪就可以在此正儿八经摆上台面，甚至放大。陈安琪几乎是个天生的社会心理学高手。

    也许一个人心中总要有个现实的神。事后回忆，多位受害者都认为自己当时是着魔了。她们疯狂地信任陈安琪，为她争风吃醋，为她吵架，为她拿出家里的所有积蓄。一位曾经在现实中与陈安琪结伴去广州的人说，“当时我才发现陈安琪是一个很能吵架的人，在火车上谁碰她一下，她就能指着别人鼻子骂半天。”在虚拟网络，她却为人和善，从来都没和人红过脸，有什么纠纷也都是客客气气。“后来想想也明白了，在虚拟网络，她就是王，还需要她亲自吵架吗？”

    现实中难以逾越的心理落差在此多少获得弥补，但代价随之而来。死亡的销量增长了。

    把感动交给愤怒，把中国交给外籍中国人，把强权交给老百姓，把老人交给浮躁的青一代。

    是的，死亡，该有多少诗人歌颂死亡，欺凌弱者、歧视单身、名人滥情始乱终弃、救人反称溺水而亡，挑动嫉妒和虚荣心的骗子，丑恶地作秀，你把丑恶的取出来再放回去，得到了永恒的黑暗。

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