在这些历史记载中，那里通用楚国历代钱币，用于量算粮食的量器，虽然不叫升斗，但其形状c进制c换算关系，却和古代楚国的完全一样。

    那里很早就有中原王朝的人在那里居住的记载，阳州c漳州等地人在那里早就有迁徙繁衍。

    其丧葬礼俗c婚嫁礼俗，也和楚国有很多相像之处。

    最有价值的，是《岛夷志略》中的记载。

    书中所说的“门遮把逸山”是当地土语，翻译成楚语，就是“大林”之意。所说的“系官场所居”，指的就是都城。

    最有意思的是，书中说，“旧传国王系雷震石中而出，令女子为酋以长之”。

    意思是说，那里的国王，是个女人，这个女人不是父母生的，而是雷劈开了石头，从石头缝里蹦出来的。

    这种说法，与商汤感玄鸟而生，皇帝们都是龙子龙孙之类的说法如出一辙。

    就连麒麟国的林氏皇族，也宣称他们是麒麟的后代。

    所以，当初太子妃玉秋容初来乍到，编造一个类似的神话糊弄当地土著，以证明自己受命于天，实在是一个很正常的逻辑。

    至此，大林王朝就是历史上的爪哇国，已经确定无疑。

    至于圣荣女王等人的名字没有在当地的正史中流传下来，也很容易理解。

    首先，从早期的婆罗门教，到后来的回教，佛教，基督教，都曾经在爪哇流传过。除了当地土著，汉人，楚人c斯潘尼斯人，米国人等，都曾经统治或者殖民于爪哇岛。

    历史是由胜利者编写的，只叙说对于统治者有利的一面，许多时候，与历史真相相去甚远。

    就史料价值而言，许多正史，远远不如一些野史来的真实可靠。

    这一点，在三个女人到当地的赌场消遣时，得到了最有力的验证。

    赵玉棠好赌，在一监狱里已经不是什么秘密。只是碍于自己的身份，不好太过放肆，所以，只是在同事间，在监狱里面关上大门玩玩。

    监狱警察是司法警察，其执法权限，一般只限于监狱里。出了监狱大门，除了剩下一身警服，在其他方面和普通百姓基本没有什么两样。

    警察局的警察是治安警察，顾名思义，就是管公共安全的。监狱大门外的事儿，就由他们说了算了。

    一般而言，司法警察管不着公安警察，公安警察却可以管得着司法警察。

    不过，老天是公平的。它在打开一扇门时，也会关上一扇门。治安警察如果犯罪进了监狱，就得看司法警察的脸色行事了。

    仅就抓赌这件事儿而言，治安警察也有鞭长莫及之处。

    在监狱外抓赌，他们可以砸门跳窗。

    但是，如果一帮司法警察在监狱里大赌特赌，公安警察也只能干瞪眼，万万不敢去砸监狱大门，爬监狱大墙。

    就算监狱警察不说什么，大墙上保安部队士兵的枪可不是吃素的，真的把你当做劫狱的，一梭子扫过去，治安警察只怕也是哑巴吃黄连，有苦说不出。死了也是白死。

    现在，到了爪哇就不同了，远在爪哇，没有什么熟人，又只是一个游客，手里又不差钱儿，赵玉棠岂能放过这个机会。于是就极力怂恿秦望舒和阿黛尔去赌一把。

    赌场经理一见几个人穿着打扮c言行举止的气度，就知道必是有钱的主儿。

    又见她们只是三个20来岁的年轻女孩，心里不免窃喜，以为是菜鸟上门。就热情异常地把几人引到了贵宾厅。

    厅里有六张桌子，经理安排几人分别坐到一张桌子上，侍者替几人换了筹码，就各自开战了。

    她们玩儿的是梭哈，秦望舒和阿黛尔赌性本就不重，梭哈也不擅长，又不在一张桌上，既不会单独作弊，又不能