要利用这段空闲时间，在算命的技巧上，进行一些总结和提高。

    所谓技巧，就是如何断定求测者的来意，话怎么说，说什么，不说什么，如何在算命过程中掌握主动权，控制时间c节奏，既不让自己出丑，又让来宾满意，高高兴兴地把钱儿掏出来。

    从看守所开始，圣林才算是正式给人算命。

    到了监狱之后，近一段时间，大量来宾又给了他一个强化训练的机会。

    从小就背会的那些口诀，到现在基本上算是融汇贯通了。

    人们之所以都愿意找圣林算命，认的就是一个“准”字，因为准，所以视圣林几乎为神仙。

    实际上，这却是不折不扣的外行看法。

    任何一种禄命术，八字也好，斗数也好，风水也好，六壬也好，都难以做到把什么都算准。每种方法都有其局限性。

    但为什么圣林又算的那么准呢？这实际上是一种认知上的误解。

    也就是说，说出来的，才是准的。

    至于不准的，或者算命者自己拿不准的，根本就不会说出来。

    爱情c事业c家庭c朋友c健康c性格c仕途c财运c灾祸，人生是如此复杂，算命这短短的二三十分钟之内，又怎么能够穷尽其中所有奥妙呢？

    挑一些主要的事情说出来，来求测的人当然就认为准了。

    这并不是说圣林水平不行，实际上，即使是象陆烟客和圣岳那样的真正大师，有些事情算不准也是正常的。

    只是他们更懂得如何规避自己的短处。

    算命，仅仅是准，还是不行的。

    民间有许多人算命水平也很准，但是，不见得就能够挣大钱。

    反而有些没多少水平的，甚至几乎就不会算命的人，能够捞个盆满钵满。

    这就是技巧上的差别了。

    就如同一件产品再好，但你不会营销，就没人认你的帐。

    除了个人爱好，专门算命从业者的目的是为了挣钱，而如何让来宾痛痛快快地掏钱，而且没有什么后患，这里面的学问可就大了。

    从某种角度而言，算命，实际上就是一个算命者和来宾的心理博弈过程。

    许多来宾一上场，就接连发问：你看我结婚了吗？我这个买卖可不可以做？我什么时候倒霉的？我哪年发财的？等等。用已知的事实，来考验算命者的水平。

    如果水平不高者，用不了几下，就懵了。

    万一有一两个问题算不准，来宾立刻就会对你的水平失去信心。

    即使礼貌性地打赏，也绝对不可能太多。

    类似这样的情况，对一个算命者来说，是非常忌讳的。

    这时候，经验和技巧就非常重要了。

    这类经验和技巧，或是师承，或是个人摸索总结，基本上形成了一套较为成熟的方法。

    可以用四个字来槪括，那就是：牵c拢c扣c平四宝。也就是命师从业的一些江湖法则。

    牵，就是事先掌握来宾内心里真正关心的是什么。

    比如，一位打扮时髦，30岁的女士来算命，你首先就要掌握，她结婚了没有。

    此时要想用“牵”术牵出真实情况，就可说：“你不宜早婚。”

    对方如说：“那你看我什么时候结婚好？”就可以判断，她现在未婚。

    她如果说：“早婚有什么坏处？”基本上就可以断定，她已婚，至少已经有了未婚夫或者情人，男友之类的。

    掌握了她的婚姻状况，后面的话，就好说多了。

    拢，就是奉承，把话题重心向来宾最关心的问题上靠拢，投其所好。

    扣，就是扣人心弦。抓出一个重点，一语惊人，说出一个准