中国最好色的男人，大概要算皇帝。

    皇帝不仅最好色，记“临幸日记”也是出色的。

    某夜幸哪个妃子，多长时间，几次，都会有详细记录。

    与普通男人不同的是，这个“临幸日记”不需要皇帝自己动笔，自有太监帮他记。

    皇帝“临幸日记”是大内秘档，由专门的太监保管，绝对不会如某烟草专卖局前局长那样，让人把捅出去的。

    记“临幸日记”最讲究的，大概要算清朝皇帝。

    据梁溪坐观老人著《清代野记》“敬事房太监之职务”条，清朝的皇帝有专门给他记录“临幸日记”的太监，这就是“敬事房太监”，敬事房太监者，专司皇帝交~媾之事者也。

    皇帝“临幸日记”记录时要看对象。

    若是皇帝和皇后进行性活动，太监不能多问，只管记录，除了记明年、月、日外，连几点进行的，都要写清楚。

    如果皇帝和妃子，情况则有不同。决定夜里和哪个妃子，时间一般在皇帝吃晚饭时。敬事房总管捧来一盘子“膳牌”，供皇帝从中挑选。这膳牌又叫绿头牌，上面写着每个妃子的名号，皇帝对哪个妃子有意思，就将绿头牌翻过来。这叫“摘牌”，不知道每年足球联会开幕前的所谓“摘牌”大会是不是受此启发。皇帝摘牌后，大太监心领神会，到了夜里，会让小太监把那妃子悄悄送到皇帝的床上。

    皇帝性~事的规矩多，妃子先脱得一丝不挂，用大衣裹好，由小太监把妃子背到床上。据说，这样做是防妃子成刺客，害皇帝性命。然后大太监和小太监都会等候在窗外，如果皇帝与妃子在一起时间过久，大太监会提醒一声：“是时候了！”如果完事了，皇帝就会让小太监进去，把妃子用大衣重新裹好，再背出来。第一次提醒往往不行，“是时候了”要三番五次地喊，最后连皇帝也不好意思了，就会放妃子走。

    妃子出来后，还要注意，大太监会向屋内喊：“留不留？”

    如果皇帝说“留”，当即就要写进皇帝的“临幸日记”：某月某日某时皇帝幸某妃。

    如果“不留”，大太监要按妃子后股穴道，以达到避孕之效。

    这是皇帝在宫中日常性~生活的程序。

    如果皇帝带着妃子出去郊游，或者在其他场合有性~生活，相对就自由了，但大太监也要给皇帝记好“临幸日记”，以备查。

    中国皇帝记“临幸日记”，至少在三代时期就有了。

    据《礼记》，在周代，“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”这么多的嫔妃，如果做~爱没有记录，确实会乱套。

    而到了后来，皇帝的后宫急剧扩容，少的千人，多者万计。

    《史记－始皇本纪》载，秦始皇统一六国时，每亡一国，就会把该国后宫也“统一”掉，“后宫列女万余人，牛气冲天”。

    《三辅旧事》载，汉武帝时，“多取好女，至数千人，以填其后宫”。

    《新唐书》载，唐玄宗“开元天宝中，宫嫔大率至四万”。此数远远大于杜甫《剑器行》的“先帝侍女八千人”，而白居易《长恨歌》的“后宫佳丽三千人”，也是大大缩水后的数字。

    唐玄宗的后宫人数创了历史记录，后来的皇帝后宫就再也没有突破此数了。这么多的妃子，如何管理？除了太监外，不少朝代设立“女官”制度。

    女官除了负责皇帝的性~生活，还要管理好庞大的后宫“红粉军团”。当然，替皇帝记“临幸日记”，也是其日常事务之一。

    皇帝让太监替自己记“临幸日记”，是不是吃饱了撑的？

    不是，比如清朝皇帝要记“临幸日记”，是“祖宗之定制也”。

    为什么会有这个奇怪的“