让中国文化输出到了全世界，现在全美国都在流行中国文化，学汉语的人不计其数，现在的汉语，已经成为了美国的第二外语，中国功夫，中医，还有风水等等，也渐渐有更多的人感兴趣了。”

    没错，一个国家贫穷落后，自己人都瞧不起自己的文化，可如果发达了，这个国家的文化就能影响全世界。

    易永恒又说道：“这块可是一个很大的市场，我一直想着要把易学理论发扬光大，可是找不到太多志同道合的人，所以想要拉拢拉拢陈大师，怎么样，你有没有兴趣？”

    “这个想法倒是不错。”陈争微笑说。

    不是客套，他是真有兴趣，他要将玄学五术统统要弘扬到全世界去，而美国是全世界最发达的国家，在美国发扬开来，全世界也就跟着发扬开来了。

    “既然陈大师你也感兴趣，这是我的联系方式，以及我在美国的会馆，以后我们多多交流。”说着，易永恒递过来了一张名片。

    对于陈争来说，今天与易永恒的会面，的确为陈争提供了一个新的契机。

    不过虽然是契机，倒也不急于一时，毕竟不仅仅是命理、风水、占卜，还有包括中国功夫，中医这些，慢慢来，自己现在又拍电影，又搞中医，以后迟早是要到国外去的，到时候易永恒这个人也许就有大用了，陈争心说。

    因此陈争倒也没当即表明什么意向，只是将名片收入口袋，微笑着点了点头。

    易永恒见陈争虽然收了名片，可也没多做询问，还以为陈争只是出于客套，可其实并没有什么意向，心中叹了口气，也不再多说。

    随后赖文昌又为陈争介绍起了其他人。

    “师父，还有这一位，这位是费麻衣费大师。”

    费麻衣？陈争心说这个名字可真够奇怪的。

    赖文昌又介绍说：“这位费大师是麻衣神相一派的传人，最善相术。现在也是定居美国的，说起来，咱们香岗的玄学人士，在国外影响最大的，也就是易大师和费大师两人了。”

    “麻衣一派？”陈争心下狐疑。

    说起麻衣一派，始自麻衣道士，为五代宋朝时人。相传最善相术，甚至还有人说是陈抟老祖的师父。

    不过陈争心中却并不相信。

    陈争从小编读古籍，自然知道麻衣一派。但也正是因为他编读古籍，知道的比传说中还要多一些。

    这个麻衣道士虽然有人叫他“道士”，可其实并不是道士。而是个和尚。

    古籍中提到此人，有的说是麻衣道者，有的说是麻衣道人，有的说是麻衣和尚，可其实如果引经据典的去查询根源，他的确是个和尚，法名法济，出家与紫岩寺。

    说陈抟师出于麻衣道者，更是开玩笑了。

    事实上和尚偷师道士还差不多。

    说起来，当初佛教刚刚传来东土。是在东汉时期，不过因为经文的翻译问题，十分晦涩，没人信奉。

    后来到了两晋时期，那些和尚懂得变通。便大量的借鉴了道门说法来解释佛门经，把“道”这一个字，完全融入了佛门之中。

    至此汉传的佛教已经与原本的佛教面目全非了，不过也正是因为这样，才慢慢有了群众基础，佛教昌盛了起来。

    这也正是后来佛道同源的原因所在。历史上一段时间内，甚至很多高僧的法号中就有“道”字，比如说，道明、道广、道一、道远、道玄等等等等历史上有名的禅师。

    而要说最有名的，还要说济公，他的法号就是叫做道济。

    因此很多僧人自称或者被人称为道人，也是很正常的情况，麻衣道人就是属于这种情况。

    陈抟老祖，是个地地道道的道士，道士师从和尚，这不是开玩笑么？

    事实上麻衣道