先帝驾崩，新皇登基，这是历来最容易出乱子的时候。不过有大将军霍光坐镇长安，他早已在第一时间安排好了一切，直到第二日的太庙祭祖，和在未央宫大殿举行的登基仪式，都没有出现一点意外。

    刘进就这样隆重而安稳的登上了大汉皇帝的宝座，虽然那个位置他已经坐了一年有余了，但这一次他是真正以大汉皇帝的身份，在大殿之上接受了群臣的朝贺。

    在大将军霍光的带领下，满朝文武足有上千人出现在未央宫，其中还有几个时辰前刚入长安的梁王和淄川王两位刘姓藩王，也有从西南返回的大鸿胪苏武，还有从幽州归来的万贯侯吕术，一场庄严肃穆的登基大典足足持续了大半日。

    新皇登基首先要做的便是为先帝确定庙号与谥号，算是对先帝的盖棺定论。不过西汉对于庙号给予是整个中国历史上最为慎重的时期。因其太过慎重，非大功大德而不可得，所以并不是每一个西汉皇帝都有资格拥有庙号，就连刘彻的父亲，堪称明君圣主的景帝都没能享有庙号，便可见其一斑。

    汉武帝的谥号在他还没死的时候其实就已经在小范围内流传了，不过这一流传成为了当世最大的秘密，不仅知道的人少，而且凡是知道的都讳莫如深。西汉推行以孝治天下的国策，这一点西汉一朝从未改变，从刘邦之后的皇帝，死后谥号前都冠以孝字，而刘彻的谥号便为孝武，这一点早就确定了，这个谥号也很快便在朝堂上通过了。

    接下来最为郑重，也是最难的便是庙号问题。刘彻的功业享有单独庙号是肯定的，不过古法中只有太、高、世、中这四个字可用，另外按照‘祖有功，宗有德’的标准，在配以祖或宗，如此一来最多便只能组成八个庙号。而刘邦已经占了太祖庙号，刘恒又占了太宗庙号，太字开头的庙号也就完全无法使用了，刘彻的庙号便只能在剩下的世、高、中、三个字里面选了。

    原本高所代表功高，而祖也代表功高，高祖这个庙号其实最适合刘彻了。不过西汉这个朝代，由于刘邦的关系，高祖这个庙号也不能用了。因为刘邦的谥号为高皇帝，而原本谥法中也没有‘高’这个字的，但是当时为了体现刘邦的特殊和伟业，硬是不尊谥法的冠了一个高皇帝的谥号，而后来世人又习惯性的将他庙号与谥号合在一起，称他为高祖皇帝。

    这样一来最符合刘彻的一个庙号也没法用了，一时间朝堂之上也为此争论不休。而争论的焦点便落在了，究竟是为刘彻上世祖还是世宗的庙号上？

    “世祖这个庙号不合适，商有盘庚迁殷，重开殷商盛世，故为世祖。今先帝一生丰功伟业，是为大汉更上一层楼，我看就定为世宗吧。”最后霍光一锤定音的确定了汉武帝庙号为世宗。

    世祖这个庙号一般为中兴之主，刘彻在位时大汉一直保持着统一状态，所以这个庙号也不适合他，其理由也比较有说服力。

    庙号谥号确定，关于汉武帝的事情也就基本告一段落。至于刘彻下葬出殡则要等到许久之后了，因为一来还要为刘彻入殓设灵堂，等着大汉刘姓诸王来长安祭拜，同时也要对茂陵地宫做最后的修缮检查，需要等这些一切妥当之后才会真正的下葬。

    只要不是国家动乱的非常时期，其实在先帝驾崩新皇登基的时候，那些封国之王都是要前往长安祭拜的。一来是对先帝的尊敬，而来也是觐见新皇，承认新皇正统。i.woquge.

    这期间霍光倒是与梁王刘襄和淄川王刘康见了几次面，对于这两个曾经的盟友，他们与霍光之间并无任何利益冲突，加上刘襄曾经与霍光也有过交往，而刘康也视霍光为师，他们之间倒还相处融洽。

    随后的一段时间里，各路藩王陆续抵达长安，这些刘姓诸王们除了首先拜见皇帝，几乎都选择了第一时间拜会霍光。一时间霍光倒又再次忙碌了起