的草正茂盛，要是穿着裤衩子过田埂，回家腿上肯定都是被茅草剌的血道子。而且草丛里都是蚊子，孙刚也不想喂蚊子。

    没办法，孙刚只好走大路，大路要绕过稻田，距离有点儿远，至少多了一两倍的路程。

    孙刚一个人走着，经过了一块花生地，地边有一座坟，靠着大路。

    天差不多黑了，孙刚一个人经过坟地时有点害怕，就低着头，急急忙忙地往村子里赶。

    可是，当孙刚走到那座坟的边上时，头突然轰的一下，瞬间孙刚的腿也软了，当即觉得晕了，一下子蹲坐在了地上。

    这件事自发生到结束，大约只持续了几秒钟，孙刚蹲坐下来以后，随即又站了起来继续赶路，头一点也不晕了，象正常人一样。

    后孙刚把这件事情告诉了爸妈，当时爷爷奶奶也在孙刚家里，他们说那座坟是下庄某某家的坟，奶奶说是因为孙刚走的太急，与刚从坟里出来的鬼撞上了。

    对于奶奶说的话，孙刚觉得不可思议，是新世纪的大学生，一直不信世上有鬼神。

    但是孙刚的奶奶却是一位标准的“鬼神”信奉者。奶奶从来没有做过亏心事，在孙刚的村子里，她是大家公认的最善良的。奶奶经常坐在院子里给大家讲“善有善报，恶有恶报”的鬼故事，一个人只有行得正、走得直，他才能真正获得内心的圆满，而人一生所追求的，就是内心的圆满。

    孙刚虽然不像奶奶当年那样对鬼神顶礼膜拜，但他心里对这种事物都存有一分敬畏。

    后来孙刚的奶奶说的话也有一定的道理：

    一是哪里的坟大家早已，并在哪个地方经过了很多年了，一次也没有出现过类似的事情，这一次是天快黑了，孙刚正巧走在坟的边边上，坟在东边，孙刚在西边，他自北朝南走，走到坟边上时，孙刚与坟的距离不到一米远，说是与刚出门的鬼撞上了，似乎也象那么回事。

    二是除了孙刚那一次感觉晕之外，以前，也没有发生过类似感觉的晕厥。

    如果孙刚发生过两次以上类似的晕厥，可以怀疑是他身体上的原因所致，但是仅仅发生了这么一次，而且恰恰是发生在坟的边缘上，就会有此联想了。

    更何况，孙刚又空间的存在，身体上应该没有问题。

    本来还没事儿的孙刚，却被*话说的心里毛毛的。吃饭的时候，心不在焉的，感觉脖梗后面凉飕飕的。

    孙刚的奶奶看着孙子精神恍惚的样子，就对孙妈说刚娃他，去给他喊喊吧。”

    “嗯，好。”

    在农村这种已经形成习惯，加入谁的孩子被吓着，或者晚上梦中惊醒，孩子的妈妈和奶奶会一起“喊魂”。

    孩子因惊吓而闹病，在科学不发达的时代认为“丢了魂”，就给孩子喊魂。

    一般是到达受惊吓的地方，一个孩子的奶奶在前面拿着孩子的衣服，张开衣服，象征性地一张一闭，然后挟于腋下，喊xxx，吓的赶紧吧。”，孩子的妈妈就跟在后面答应啦，啦。” 表示魂魄已被系住。一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。

    小时候经常在村子的水沟边，堰塘边听到这种叫喊。都是小孩子夏天洗澡，在水里不喝了水，要么就是从稍高处摔落。还有一些无法解释的奇异事件。老人们都会把这些奇异事情归功于“鬼神”。

    “奶奶，妈，不用了吧，我又不是小孩子了。”孙刚感觉有点丢人，小时候还无所谓，被大人抱着，现在跟着奶奶和妈妈去“喊魂”，他还真做不出来。

    “你这孩子，喊喊又不少块肉……”

    孙刚明白，“喊魂”是农村老人家的心里的一种寄托，孩子出了事，喊一喊。当然有伤的还是会先去医院，等伤好的差不多了，才“喊魂”。

    晚上，孙