孙刚回到家，镇上要举行“交流会”的消息已经传遍了整个村子，许多老年人都“摩拳擦掌”，就盼着一年一度的盛会。因为老年人爱看戏，这年头能亲眼看戏很不容易，只有在会上才能看到。小孩子也欢呼雀跃，因为他们喜欢热闹，喜欢吃食，“交流会”很热闹，吃的也是应有尽有。

    第二天上午，孙刚就去把赵涵从县城结果来，顺便邀请了赵妈去家里玩，她的意思是等赵爸回来以后再去孙刚家里。

    直接把车停在小叔家里，两人就往街上走，路上车水马龙，都是从各村各组跑来“赶会”的。

    行进到大桥上，就听到敲锣打鼓，吹拉弹唱。大桥下的沙滩上也是人头攒动，热闹非凡。

    临近现场，震耳的锣鼓声、鞭炮声和欢笑声就已传来。来到现场，会场处处张灯结彩，焕然一新，大人小孩、男女老少，父老乡亲们把交流会现场围得水泄不通。

    镇上街道两头竖起高高的桅杆，用柏树枝扬。有扮演文戏的，有走高跷的，有玩杂耍的，有舞飞叉的，有拖毛竹爿的，有年轻妇女挑茶担的，有扮三百六十行的，有扛大锣，有抬百宝箱的，有拜香唱和的，有挺着大肚子手执钢刀扮刽子手的。且不同的行当，有不同的服装，披红挂绿，边表演边行进，煞是好看。

    原先冷清的街道已被分割完毕，分别是小吃一条巷子，衣服鞋帽一条巷子，农用产品一条巷子，等等。

    百余米长的露天马路上，沿街摆满了衣帽鞋物、农副产品等摊位，顾客们挤在过道上挑选商品，仿佛置身在欢腾的“旋涡”之中。

    现在来乡镇赶会的不光是农村人，很多城里人也会来凑凑热闹，逛这种“土市场”也变成一种时尚。虽然到城里买东西很方便，但人们赶交流会图的就是那份热闹，感受的就是农村的那种“土味”，比如那些土陶瓦罐，还有竹制的各式藤竹椅，在城市里渐渐难以寻到。

    人流涌动，熙熙攘攘。油烟熏绕，人声嘈杂，整个镇上一片喧闹与飘香。

    戏台底下更是堵得水泄不通，人们或站或坐，或在农机上翘首而盼，难得的一次放松与享受。

    台上是流水绸缎，水袖曼舞般的戏子唱念做打，声音振人肺腑。

    老人的娱乐全在戏曲上。高昂、雄浑有力，唱者声嘶力竭般的“吼”，听者手指轻动，和着锣鼓檫子二胡的伴奏，与唱着同为一体，口中哼唱，手淖节拍，恨不能替，如醉入迷。

    表演中有轻松的颠笑，在伶人的夸张表演下能泣鬼神，直上云霄。若惆怅愤怒，则哇哇哇哇嚎叫，抑扬顿挫，人间情感六艺有千般变化。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡子瞪眼，抬脚踱步，都要踏上点子，有板有眼，有招有式，板腔流韵相互配合，曲美舞欢，锣鼓振振，喳喳喳喳，嗷嗷嗷嗷，没有哪项舞台效果如戏曲一般浑然一体，行古纵今。

    经典的剧目《铡美案》、《八义图》、《法门寺》、《下河东》、《三娘教子》、《周仁回府》、《杨门女将》、《辕门斩子》、《打金枝》，老人们目不识丁，对这些恩怨情仇故事却娓娓道来，说到得意处不由得哼上两句……

    孩童爱武戏，就盼着杨门女将个个飒爽英姿五尺枪，在台上比划，锣鼓嚓嚓激烈，婀娜碎步，短枪相接，翎羽威武，怒目簟作。最欣赏的是武生在舞台上的跟斗，从一角连续翻至另一角，台下叫好声阵阵，看的尽兴，一夜间耳畔还是震耳欲聋的锣鼓梆子声。

    一连几日，放下农活，尽兴的逛，尽兴的吃，晚上也随着大人挤在戏台前打盹，却舍不得丢下这份热闹入睡。

    往往一觉醒来，戏尽人散，哀怨大人不早早叫醒自己，误了一场精彩的武戏，一夜也就赌气。

    小孩是看不懂戏的，就往马戏团那里凑去，帆布大包，里