五十五、去留肝胆两昆仑

    众人闻听孙元起有个好主意，齐声道：“你说！你说！”

    孙元起说：“我看泰西诸国，各个大学和学会，通常都会编辑出版一份或数份杂志，名为‘学报’。学报的宗旨，是发表学者研究成果，报告学术发展动态，推广普及科学知识。而我纵观中国，学会在维新变法之前便已出现，也有类似学报的图书出版，不过内容都是有关政治文化的，而非科学知识。如今大学如雨后春笋，层出不穷，却未见编辑‘学报’的。即便有，也不过是汇集师生的一些诗文罢了，于科学发展却没有多少益处。

    “现今中国与世界的差距，正在科学技术。但是现在中国的科学技术教育，还非常落后。很多中小学堂的教科书，是由教会传教士编写，以宣传基督教义为目的，内容落后陈腐，所据不过是传教士的一知半解。眼下科学发展，一日千里，我们学生接触的还是人家数十年前、乃至数百年前的皮毛。长此以往，中外差距将越来越大，又何谈追赶上呢？

    “如何追赶？我认为必须面向广大中小学堂学生，从两个方面积极入手：一是普及时下正确的基础科学技术知识，让他们对于事物的认识与世界同步。现在我们在商务印书馆出版的教科书，大体上可以做到这一点。二是介绍世界最新科技发展成果，刊登中国学者的研究成绩，并指出现今学界存在的疑点难点，激发学生对于科学的兴趣，让他们带着问题学习、学习中试图解决问题，进而投身科学技术研究。这个方面，就需要‘学报’来推动了。

    “我们经世大学师生要开风气之先，勇于承担重任，在教学之余群策群力，编辑《经世大学学报》，向全国乃至世界，传播我们的声音！”孙元起话语铿锵，意气风发地说道。

    “好！”张元济首先表示赞成，“中华衰败，首先是因为民智未开。假使国人也有志于科学研究，又何患其落后？”

    在座诸人也纷纷同意，王国维更是举他在日本留学见闻以为佐证：“日本在明治维新之后，组建了数所帝国大学，学报也随之创立。在校学生，莫不以文章登上学报为荣。相互竞争，锐意创新，全国学风为之一新！他们日常常说的一句话就是：‘即使是东方人，只要努力，也一定能做出不逊色于西方人的成果。’我们炎黄子孙，更不会逊色于任何人！”

    只是孙诒让有些疑惑，试探着问：“百熙，这学报乃是刊登科学的杂志，老朽的书稿，恐怕与之不相干吧？”

    孙元起拍拍脑袋：“怪我没说清楚！”

    然后解释道：“科学，通常可以分为两大类：一类是自然科学，就是我们通常所说的科学技术，具体科目包括大家熟悉的数学、物理学、化学、天文学、生物学、医学等等；另一类是人文社会科学，则较少使用，内容有哲学、宗教学、语言学、文学、艺术学、历史学、考古学、经济学、政治学、法学、社会学、教育学、民族学等。先生你的论著，就是属于人文社会科学中的语言学。”

    “研究文字、历史、词章、教育，也算科学？”这个观点，让在座的都有些疑惑。

    “嗯！”孙元起很笃定地点点头，“所谓科学，就要用科学合理、可以重复验证的手段，研究各学科中的现象和规律，从而得出一个正确的结论。人文社会科学，是研究与人类的教养、文化、智慧、德行有关的科学。先生的《契文举例》就是一个很好的例子，您使用出土的殷商文物，与现存文字资料相对比，通过很多确凿的例子，得出甲骨文字是汉字源头的正确结论。

    “这个结论，前人没有发现、没有说过的，那就是最新研究成果。学报刊登您老的大作，就是向莘莘学子介绍最新的科研方向，从而让他们对中国历史的认识有所提升，激发他们整理研究甲骨、乃至重新认识中国古代历史的