指出伊贺总部并不在富士山附近，另外德川家族似乎也不是忍者世家，李我对日本并不了解，也没有去过日本，当时只记得似乎富士山很出名，有个德川家康也很出名，就用上它了，我甚至还用什么姿三四郎姿五六郎的，纯属YY，简而言之就是爽一下小日本，较真不得，但还是非常感谢黑苍蝇书友，真正百~万\小!说的人不多啊！）

    宫保伊朗果然不爽，眼中寒芒闪动，直盯住田川龟甲这个死敌，就欲发作，而田川龟甲也一丝不让的与其对视，气氛一时变得紧张起来。

    德川家主德川孙二忙干咳两声道：“两位都先冷静一下，这次我们大家聚在一起，不是为了解决私人恩怨，最重要的是先弄清楚富士山那件事情，其他的以后再说。”

    除开伊贺、甲贺两派，德川家的人说话算是最有分量的了，宫保和田川也都愿意给德川点面子，不再多说什么，只是依然不对方。

    于是只好由德川来主持。

    各路人马都在重点收集富士山前几天的线索，其中一个很小的流派有人道：“我在前一天在街上有撞上过几个欧洲人，本出手教训他们的，可是其中一个穿红衣服的瞪了我一眼，我居然不能动弹全身冰冷。”

    一些高手已经知道这必然是高手，立即详细追问情况。

    最后田川叹道：“看来这几个欧洲人应该是教廷中人，而且职位还不低。”宫保伊朗也出奇的没有反对，还点头道：“从描述的样貌来看，其中一个人应该是教廷在日本的主事人，托马西白衣主教。而那个红衣服的身份看来比托马西还高贵，应该至少是个红衣主教。”德川孙二道：“不错，教廷在亚洲只有一个红衣主教，就是巴雷西，我曾经和巴雷西有过一面之缘，从刚才下忍的描述来看，此人应该是巴雷西无疑，可问题是巴雷西常年呆在新加坡的教廷亚洲总部，他来日本做什么？”

    其中一位长老级别的人物道：“我的手下查过入境纪录，没有巴雷西的资料。”

    他们当然知道，异能者要混进一个国家实在太简单，只是教廷中人一向都比较正当，来日本如果没有见不得人的事，公开行程，说不定东京市长还去接机，他为什么要故意隐匿行程呢？

    巴雷西红衣主教的神秘到来，联到与富士山事件时间上的吻合，大多数的人已经把巴雷西列为了头号嫌疑。再经过多方查证后，众位忍者高层一致认定，富士山事件和教廷有直接的关系。

    教廷在亚洲这块全球最大的市场发挥一直欠佳，在人口最多的印巴几乎全是伊斯兰教和佛教的势力，很难渗透；而中国的修士和佛教虽然很少出世，但教廷也是难以大力推广；日本人从来自认自己，要忠也是忠于天皇和天照大神，对于上帝并不感冒；剩下最大的一块就是中东地区，但当地人的伊斯兰信仰甚至令去那里传教的教士脸红，他对上帝的虔诚远比不上对方对伊斯兰教的虔诚。所以教廷几乎只占据了东南亚一些小国的部分地区，这些地区同样受到佛教和伊斯兰教的大力排挤，在亚洲，他们并没有太高的地位。

    但或许正是因为如此，这些日本忍者才更相信教廷特意来日本搞事。因为伊斯兰教、佛教和中国修士都不是教廷在亚洲的势力对付得了的，所以教廷先从相对较弱的日本忍者处开个好头。

    这些日本忍者当然不愿承认他们是相对较弱的，所以现在就要给教廷些颜色看看，让他们知道他们判断是错的，日本忍者绝对不是这四股势力中最弱的。

    教廷日本的主事托马西当然还不知道在东京郊外，在火山喷发下幸免于难的圣平托教堂已经被数千忍者包围了。巴雷西重伤一直昏迷未醒，当夜就被卡尔森和藤野静香送到了梵蒂冈救治，而另一个白衣主教也返回了吉隆坡。托马西觉得最近两天的东京太不平静，心里老是莫名的跳动，他预感有些事情