张择端犹豫了片刻，才道：“那是林灵素。”

    “林灵素”旁边顾震和万福一起叫起来，“那个玉真教主林灵素他不是死了”

    赵不尤听了也很惊诧。

    当今天子崇信道教，六七年前，遍天下寻访方士，读了道士林灵素所作神霄谣，见满纸神仙妙语，大喜召见。林灵素进言：“天有九霄，神霄最高。神霄玉清王，号称长生大帝君，正是陛下，今下降于世，执掌人间。”天子闻言，更是欢喜。命道箓院上章，自封为教主道君皇帝。

    林灵素由此备受尊崇，势压王侯公卿，收纳弟子将近两万人，美衣玉食，煊赫无比。天子称之为“金门羽客”“聪明神仙”，亲笔赐名“玉真教主神霄凝神殿侍宸”。

    然而，两年前，京城遭大水，林灵素自称精通五雷法，能兴云呼雨，役使万灵。天子命林灵素到城头驱水，法术失灵，洪水照旧，城下防洪的役夫们恼愤起来，纷纷手执棍棒追打。天子失望，放林灵素归山。

    去年，林灵素亡故，葬于永嘉。

    张择端慢慢道：“我也知道林灵素已经死了一年。不过昨天我一眼看过去，就认出是他。尤其那双手。他的手指比常人的要长很多，指甲也留得长，有三寸多。手掌张开时，五指分得很开，并往后绷，两根拇指绷得最厉害，倒弯弓一样。”

    顾震问道：“这么说他没死”

    赵不尤相信张择端的眼力：“是假死。他失宠之后，想借这场仙船天书翻身。不过，仅凭他，恐怕做不出这般大阵仗。”

    顾震又道：“有人偏偏篡改了天书，林骗子这次讨不到肉吃，反倒惹身骚。这案子越来越乱了。”

    第六章义在剑

    学者须敬守此心，不可急迫，当栽培深厚，涵泳于其间，然后可以自得。程颐赵不尤送走张择端，回到船上。

    万福说：“郎繁的死因，仵作也检验过了，胸口中了一剑，当即死亡。凶器在郎繁身下”

    他从舱角柜中取出两样东西，都用布包裹着，一个细长，一个长方。赵不尤先拿过细长布卷，打开一看，里面是一柄短剑，套着剑鞘。短剑不到一尺长，掣出来一看，剑刃前半截沾满血迹，已经干了。剑口镌着两个字：“义在”。

    赵不尤认得，这是郎繁的义在剑，剑名取自孟子：“言不必信，行不必果，惟义所在。”郎繁习武，却不屑于任侠者有言必行c有行必果的江湖小义，更向往杀身成仁c舍生取义的儒者大义。

    赵不尤又接过第二个布包，里面是两部书，一部孟子，一部六韬，仁义之道与兵书战策，正是郎繁胸中两大志愿。

    他亡于“义在”之剑，不知道是为了何等之义是否遂了他生平所怀之义或者，只是偶遇暴徒，却不忍伤人，反倒被夺了这剑，送了自己性命

    赵不尤心中又涌起悲意，默默不语，他知道这两样东西还得作证物，便交还给万福收好：“都是在郎繁身子下面找到的”

    “是，他的后背还沾了剑上的血迹。另外，他的右手背上的确是成人咬伤的齿印。”

    那齿印难道是凶手所咬若真是，那凶手恐怕不会武艺，为了夺下郎繁手中的短剑，才会使出这等蛮夯手段。但他若不会武艺，又怎么杀得了郎繁难道是误杀看来凶手杀害郎繁之后，先将剑丢进暗舱，然后才将他的尸身也藏了进去。

    凶手会是谁这二十四具死尸中的一个那个装神弄鬼而后逃遁的道士林灵素还是唯一活下来的谷二十七或者另有他人，趁乱逃走了

    他又问：“那个谷二十七是否又审问过”

    顾震道：“我已将他押到开封府，交给了推官。不过，昨晚我们已经再三问过，估计再问不出其他新东西。我已经派人去城里四处查访那道士下落，可恨昨天偏偏是清明，出城进城的人太