彼方必然有值得她以死相殉的追求。

    那个男人便是因为某种缘故不断对她给予帮助的美术教论柴田幸盛。

    璃华子模仿着父亲的画作，并且给予它更加美丽的修饰，注入更加残酷的情感。

    与此同时，柴田幸盛注视着她的视线也愈加热切起来，从那个捉摸不透的年轻教员的眼中，她看到了父亲的影子。

    在父亲的灵魂尚未逝去时，他也时常带着殷切期许的眼神微笑着鼓励璃华子。

    柴田的真名叫做槙岛圣护，这是他在某一日早晨带她去东京边缘的废弃区扇岛时告诉她的。

    璃华子一下子就被那座被世界遗弃的荒凉城池吸引了。

    扇岛到处弥漫着阴暗的自由，之后她也时常一个人来这里漫无目的地游荡。

    真正结识鹿目纯是那天早晨之后的事。

    那个用着借来的姓氏，出生不入流的少女，并不如璃华子想象中的虚荣肤浅。因为鹿目纯大部分时间都很没精力，所以这人倒不会有什么令人不快的举止。除了偶尔一起吃饭时，璃华子发现她的食量小得不像人类令她有些吃惊外，倒没有太奇怪的地方。

    这短暂的友谊起于那天早晨在扇岛相遇后回到学校时，鹿目纯遇见她时主动搭话。

    “扇岛的雾太大了，空气污染也严重得让人无法呼吸。一下子就适应了那里，你真是挺厉害的。”

    无论是雾还是污染严重的空气，璃华子都没印象。鹿目纯所说的扇岛绝对不是璃华子印象中的那个虽然肮脏却令人舒适的寂寞城市。

    但是

    父亲曾有段时间沉迷与神秘学，那时，璃华子曾偷偷阅读他的藏书，都是价值数亿的西洋古籍。死者苏生的魔法，一直为数个世纪以来沉溺于未知的神秘学家极力探索。

    因为一直有人坚信这种违背科学的奇迹的存在，所以一直有将死去的重要之人的尸体保存着以期待奇迹发生，死者的灵魂能够重新注入尸体的思想疯狂的悲哀之人。

    在为数不多的记载中，的确有人将死去的亲人复活，献上残忍的死亡为祭，拉开仪式的序章，在付出无数人的悲伤和痛苦，终于换得了所爱之人的复生。

    所谓的复生，便是将灵魂从世界的另一侧拉回到人世间的，但是灵魂一般不会选择生前的，而是选择投入另一具血缘相近的鲜活身体。

    这样的复生之人，已经忘记了生前种种，也得到更换，唯有灵魂的性质相同。

    于是，问题出现了。

    复活者用着不同的身体，也失去了记忆，所以无论是复活之人还是呼唤其回到世间之人，都不会再认出对方。

    而复活者因为用着不属于自己的身体，所以会本能地惧怕一切能窥见其本质的生物。

    因为人是最容易被外在迷惑的生物，所以他们无法看到鲜活下藏着的灵魂。但是动物却能够看到与不符的腐朽灵魂。

    所以复生之人会本能地惧怕狐狸c蛇c猫一类的灵异生物。也会害怕接近自己原本尸体所在的地方，会产生濒死感。因为看到自己的尸体可能会导致其想起自己已经死亡的事实，从而使回魂之术失效，死者的价值被自我否定，而后归于死亡。

    但是如果死者能够正视自己的尸体，在接受自己已死的同时并不否定自己的存在与价值，这时，才代表回魂之术的真正完成。那时死者不再是只有一半真实的虚无，死者将取回自己的记忆与人生，完成真正的复活。

    璃华子当然不会相信这种神神叨叨的故事。不过是看完就扔。

    但是毕竟是辛苦翻出来的父亲的藏书，她不禁将它从头至尾通读了一遍。

    合上书后，已经是晚上十二点，在美术部的活动结束后，她独自在这里待了五个小时。