第四八零章 猫猫和狗狗

    地球上自从有了人类，便有了利益之争，不管是哪个民族，利益之争吧都不可避免，历史越久，争斗的时间就越长，作为四大文明古国之一的中国，更是此种翘楚。

    改朝换代也好，种族侵略也罢，总而言之，中华五千年就是这么纷争过来的，直到几十年前，才第一次出现了主义之争，那就是共与资的抗争。

    资本主义的萌芽与马列思想的传入，在当时很是影响了一批人，并形成了各自的信仰人群，在当时，这一批信仰者可谓是最真嘴唇的主义信仰者了，这一点，往往会出现与某种主义传播抵达的最初期，巴黎公社如是，法国大革命也如是。

    怎奈，利益相争的历史太过长久了，在世人的心中已经行成了一种近乎遗传性的本能，当某种主义或胜或败之际，一些信仰者总会因骨子里那种潜在的本能，逐渐变质，最终导致主义之争堕落为利益之争，而主义信仰者，也慢慢的大都变成……主义背叛者。

    按照萧寒的理解，作为世界四大文明古国的中国，利益之争的遗传因子恰恰是最浓厚的国度，任何形式，任何性质的信仰，只要传如中国之后，用不了多久，便会被悠久庞大的中华文化所同化，比如佛教，比如天主基督玛利亚，在传入中国之后，不管你自觉还是不自觉，总要把你变成中国特色，而任何信仰，当你为了传播而改变的那一刻，所谓的信仰，则已经堕落变质了。

    这不是萧寒偏激，而是现实就是这样残酷，在这个世界上，纯而真的信仰者已经太少太少，而利益相争历史悠久的中国，在这方面就更不用说。

    听着小徐有关改革派和保守派最近在江北省掀起的一场论战，最后演化成为官斗的经过，萧寒也只能在心中哀叹。

    所谓的改革派，所谓的保守派，其根本倒不是他们是否对改革拥护和反对，那根本就是出于本利益集团的需要，从而选择的观点，拥护也好，反对也罢，不过是为了拥护而拥护，为了反对而反对罢了，间或会有那些真心希望国家富强的，但这样的人，却往往不会成为核心。

    不管你是支持还是反对，但萧寒却早就做出了选择，目前的中国，已经到了不改革不行的程度了，重活一次，萧寒已经放弃了太多，而他选择了坚持的，宁死都不会改变！

    豁出生死，并不代表无谓的牺牲，所以萧寒才会凭借自己超前的记忆和经验，在重生之后，采取了一个又一个的行动，最终使得自己的地位飞升，并靠着郑老这根擎天之柱，将自己的影响发挥到最大。

    尤其是近一段时间，他做了很多，也产生了极大的影响，但他却从来没有轻视过历史的惯性，虽然在表面上，整风运动已经取得了极大的成功，但事物的双面性又导致了这场运动会给一些有心人利用，这本就在所难免，所以实际出现了，萧寒也丝毫都不会慌乱。

    在那个时空，萧寒虽然也拥有着别人难以企及的事业，但终究还只是这个社会的中下层，因此，在那个时空的时候，围绕着64、819爆发的这段时间，上层建筑究竟发生过怎样的斗争，他并不清楚，所知的，也仅仅是比较明显的那几个人，谁上来了，谁下去了，仅此而已。

    如果几年前他和徐老在东省是打前站的话，那么垦丰也就是现在的临青，则是真正的实验室，虽然因地域面积的原因，如今已经给后来者的东省奋起赶上，如今呈现的是齐头并进的情势，但因其实验室的地位，在影响上，尤其是在体制内的影响上，却远远高于东省，在临青，在江北动手，这是萧寒早就预料到的，小徐受到冲击，感到茫然和苦恼在所难免！

    “知道么，很可能在一段时间之后，你就喝不到青山泉了”，小徐拿起了一瓶青山泉水，冲萧寒晃了晃说道，“我给人批了，人家说我要钱不要主义，