因此连“所谓的绝对是不存在的”这句话本身，也并非是绝对的啊

    作者有话要说：看懂了么，这又是一个逻辑悖论，由于“所谓的绝对是不存在的”这句话本身也不是绝对的，也就是绝对其实也是能存在的，所以才有了第四法“绝对的认知扩散”。

    小宗还是藏了一手咩。

    型月世界设定中的五大魔法，描述是这样的：

    第一魔法最古老的魔法之一，但是详细不明。其内容对于一部份特权阶级的魔术师来说似乎是常识。虽然第一魔法的使用者已经去世了，但据传他的直系人物仍然勉强存命中。

    第二魔法观察无数地存在的平行世界，并任意在世界间往来的魔法。使用者是基修亚泽尔里奇修拜因奥古。他应用这个魔法，制作出从其他世界吸取魔力的宝石剑，和内部能装进大量物品的箱子等等。

    第三魔法灵魂的物质化，换言之是实现完全的不老不死的魔法。在完成之日，会因为灵魂的永动机化，而得到无尽的魔力源。这个魔法是爱因兹贝伦家传，为了完成它而构筑出名为圣杯战争的系统。

    第四魔法和第一魔法一样，其详细不明。内容也没有被流传。不过，现存的魔法使们，都指着这个第四魔法异口同声地说「那确实存在」，承认它的存在。另外，使用者的名字也不清楚。

    第五魔法流浪魔法使苍崎青子继承自祖父的魔法。别名“魔法青”。身为使用者的苍崎青子，虽然作为魔术师的能耐很平凡，但在破坏上则很卓越。街头巷尾正谣传着“从她的特性来看，可能“魔法青”也是跟破坏有关的魔法吧”。但事实上，在魔法使之夜的游戏中已经证明第五法是与时间相关的魔法，青子曾经用这个召唤出了来自不同时间点的她。

    以上可以看出，虽然第四法和第一法同样属于正体不明的魔法，但第四法描述中，与第一法最为相异的部分是“现存的魔法使们，都指着这个第四魔法异口同声地说「那确实存在」，承认它的存在”由此推论，第四法的内容是与存在c确认c承认之类有关的魔法。

    根据使用者的不同，同一个魔法的表现形式也有不同，而小宗的第四法的具体表现，就是无中生有的魔法。

    再来推论一下，第二法空间，第三法实现，第四法存在，第五法时间，25可以说是对应的，如果14也是对应的话，第一法极有可能是完全抹消一类的魔法~

    不同魔法可以用不同的办法实现同样的效果。

    以将触手君在这个世界一事为例，小宗的做法，是从无到有让他在这个世界凭空存在，对异界的本体并无影响，他的影响力只在这个世界，泽尔里奇的话，可能是将异界的本体拉到这个世界，圣杯则会诞生一个身体把触手君塞进去。

    另外关于第三法的设定。

    我觉得“万能许愿机”比“不老不死”高级多了，所以虽然官方说爱因兹贝伦的天之杯就是第三法，但我设定这不是完美状态，冬木圣杯这个“万能许愿机”才是。

    c第十四章

    从柳洞寺山门出来的时候,佐佐木小次郎果然已经不在了。

    不过有另外一种气息凸显出来。

    “喔,是ncer吧”

    被高野宗纯叫破行踪，蓝衣的枪之英灵那精干的身形从山间的树林之中出现。既然巴泽特早就注意到了caster就在柳洞寺,会命令ncer监视这里的动静也就不是什么值得奇怪的事情了。

    ncer吹了个口哨,“咻~真没想到,你原来不只有见风使舵的水平好嘛”

    他是真的有点惊讶,最初发现高野宗纯和高野藤打算直接攻入柳洞寺,他是想看个笑话的,不过事情的发展有点出乎预料。

    高野藤和佐佐木小次郎的对决他看得很清楚,