底在什么时间上。最开始，大明还是按照皇帝的年号记年的，但是在英宗改革之后，就开始规定统一历法了。后来又经过了再度改成年号纪年法和追溯更远古的时间，现在采用的是据说专家学者考察出来的尧登基的时间。虽然易之对这种拼了命地考察天上星斗的位置，一遍一遍算干支纪年的考察方式充满了某种微妙的疑虑感，但是既然大家都在用还很淡定，那也没有什么好说的。毕竟易之本来就对时间不太敏感，能过下去就行了。

    现在是唐尧纪年4244年。怎么换算到公元纪年，易之再度抓瞎。

    距离历史比马哲还久远的易之，根本就找不到一个合适的历史时间参照物。比如说他似乎记得秦朝建立是公元前二百三十几还是二百六十几年，可几十年的差别对文物或许就是多埋几年的事，但一个人的著作有没有完成，这个人是活着死了却是很大的差距。

    最令人感到糟心的事情在于，大明强盛了五百年，几乎所有的国民都抱有深刻的骄傲，即使易之提起德国，大部分人的反应也都是——什么？世界上有这样一个国家吗？难道说这个世界上不是只有大明和外国两个国家吗？

    毫不夸张。

    也是易之好歹生活在学术圈子里，而且身处于保守派和激进派交锋的前端。激进派的主张是全盘西化，自然会对国外的某些信息比较注意。

    这也是易之好歹能够在图书馆之类的地方，找到一些国外的资料的缘由之一。

    但是，就像保守派和激进派的斗争，归根到底并不算是学术斗争，而是皇室和军方的政治问题一样。虽然立足于全盘西化，但是保守派本身依旧保有大明人典型的老子天下第一的心态。“中体西用”是这一派的普遍观点。即使引入新的东西，态度也并非谦逊学习。

    和易之所习惯的沾点洋气就拽上天的状态完全不同。

    说实在的，基于民族自尊心和骄傲，易之很喜欢这样的氛围。可他也会担心过分的自大是否也会造成如历史上那样的百年屈辱。另一方面，这样的心态就在易之想要得到德国的消息的时候，找不到相关的消息。

    这感觉，简直就像是在做毕业论文的时候，莫名选了一个冷得掉渣的题目，遍寻图书馆书店都找不到任何资料可以参考的悲剧场景。网络上搜索出来表示本项没有搜索结果，请问您要搜的是不是xxx？一样悲剧。

    关键时刻，还是白忆娥提醒了易之。

    “外文文献？到现在为止，国内比较多的都是英宗改革的时候引入的一些文献。几十年的时间翻译了非常多的作品。现在激进派常用的理论也基本都是那个时候的。不过，到现在为止，也只有皇家图书馆有每年都不断引入外文文献的习惯了。应该算是英宗祖训吧。”白忆娥这样说，“另外的话，一些历史传承比较久的勋贵家庭，通常也会有藏书的习惯。我们家以前就有很多，虽然后来因为家道中落的缘故卖出去了一些，后来情况好了又买回来了的。”

    想也知道后者藏书多半是古籍。从现在的科技水准看的话，马克思大概和他应该是同时代的人？既然这样的话，就应该去皇家图书馆看了？

    易之忍住了想要询问白忆娥关于皇家图书馆的信息的冲动。一听这个名字，猜都猜得到这是大众知识。但是万一有什么忌讳之类的呢？他并不想要暴露自己对这样的信息都完全不知道的事实。

    既然是皇家的话，那么他比较方便的就是对朱怀仁旁敲侧击一下了。索性，如朱怀仁呢这样的政治人物，说是比较偏向激进派，本身实际上并没有严格的学派立场，在两派吵吵嚷嚷的时候，询问他能够尽量规避一下现在身为第三派势力的尴尬。

    这样思忖的易之完全没有想到，身为足够把水搅浑的第三派，他想要发言的举动本身就是在干扰身为皇室和军