人。在之前的几千年时间里，是我们承担起了教化平民，提出道德等等工作。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——这是我们这群文人做的事情。这个国家的文化，是我们的先辈不断提出各种思想，不断以身作则，一点一滴才汇聚起来的。温良恭谦让，仁义礼智信，法律为这个国家制定了现实的规则，我们为这个国家制定了道德的规则。”

    这是他们辉煌的过去，是作为文人这个群体值得骄傲的曾经。所有人都认真地聆听着，脸上浮现出荣光。太上立德，其次立功，其次立言。他们的先辈，做了立德的事情。而这样的光辉，穿越数千年，照耀到了他们的身上。

    但易之话锋一转：“然而如今，一切已经要发生改变了。”

    “我们依旧是站在国家文化顶点的人，然而我们已经没有力量全盘把持文化发展的道路了。”

    “在这个会场之外，有着数量庞大的，比我们多几万倍甚至更多的普通人。他们未必明白我们在追求什么，文化又算是什么东西，然而他们懂得选择。他们会选择自己能够理解的文字，他们会选择更实用而未必是优美的话语，他们在选择，大众，在选择！”

    “而大众的选择，是没有人能够抵抗的。白话文的崛起在大众的支持下，是无法逆转的过程。出于本身的需要，大众要的是简明易懂，未必韵脚优美，却能够轻松理解的东西。他们并非不追求我们所珍爱的文字的美，但在这之前，实用才是一切！”

    “我为此而感到悲哀，因为时代如此选择，优美的文言终究会慢慢远离人们的日常生活。然而就如同古英语逐渐逝去，我们必须接受事实，并且，做出选择！”

    “我再说一遍。我们是站在国家文化顶点的人。即使无法操纵大势，我们却依旧影响着整个国家的文化。在我看来，假如文言要远去，我们也必须坚守，假使百年之后，再也没有人能够解读这些沉淀千年的文字的美丽，那就是我们的耻辱。而假如白话要崛起，为什么我们不为白话文添加更多的内涵。试着用白话文创作优美的诗篇文章，在白话文的载体上，延续我瑰丽的华夏文化！”

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