的力量是制度——政治制度，经济制度，法律制度等等。然而在制度之上，约束社会运行的力量实际上是一个社会的文化。文化决定着每一个人的思维方式，行为处事，原则，还有很多其他的方面。最典型的一个例子就是，属于中华文化圈的我们，绝大部分人，因为中华文化的影响，打从内心是更加重视群体而非个人的。人情往来，宗族，亲友，这都是我们无法摆脱的东西。而这种情况下，想要将西方更加注重个人的一些观念强行灌注在人们的思想中，反倒会引起思维混乱，甚至于社会道德败坏问题。当然，我不否认一切问题的根本都是利益问题，利益在很大程度上推动着社会的进化发展，经济基础决定上层建筑。然而在制度之前，必然是文化。”

    “当然也会有人说是否能够用西方文化全盘取代中华文化，这样的话实行西方制度就不会有什么问题了。然而在这件事上我需要说亮点。第一，中华文化扎根在我华夏大地上五千年，用西方文化取代它，需要多久？又会引起多大的波折？第二，如果我们用西方文化取代了中华文化，我们还算是炎黄子孙华夏儿女吗？”

    说到这里，易之长舒一口气，“我的想法大概就是这样。”

    而鲁一苹，听易之说着这些话，只觉得目眩神迷，易之说的东西实际上他也思考过，然而他只是有一种朦胧的想法和感觉，没有办法形成易之这样系统性的观点，如同隔着一层纸看世界，而如今，易之将那层纸戳破，通过这被戳开的小孔，鲁一苹看见了另外一个世界。

    清晰而美妙。

    他很想继续听易之讲些什么，然而他毕竟是来做采访的。如今舀到了这么重要的内容，他也想尽快将这些东西全都刊发出去。简直是迫不及待地想要与其他人分享易之的话。

    所以他站起身：“易先生，谢谢您接受我们报社的采访。如果可以的话，我想请问您，我是否能够给您写信向您讨教您的中立派的具体观点？”

    居然就这样得到了一个志同道合者吗？易之舒展眉目，也站了起来，回答他：“当然可以。”

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