大的巴比伦帝国，历史上称之为“古巴比伦王国”。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。

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    世界历史知道点

    第一章尼罗河的恩赐

    两河流域的兴衰2

    作者:梁功平

    古巴比伦最杰出的国王汉谟拉比在位时公元前17921750，巴比伦已从微不足道的村落发展成为一个繁荣的大城。汉谟拉比登上王位后，即着手统一两河流域。汉谟拉比采取了比较灵活的外交政策，首先与拉尔撒结盟，灭亡伊新；接着又与马里联合，征服拉尔撒；灭亡拉尔撒后，他又掉转枪口，挥兵直逼马里城下，迫使马里俯首称臣。除北部的亚述，基本上统一了两河流域，最后定都巴比伦。

    汉谟拉比不仅是个征服者，也是一个有才干的管理者和立法者。汉谟拉比在统一巴比伦的过程中，建立起了强大的中央集权的奴隶主专政的国家机器。他总揽全国的立法c司法c行政c军事和宗教大权，并把自己加以神化，自称为伟大的天神的后裔。他任命中央各部大臣，委派地方各级官吏。从中央到地方，设立一系列法庭，不服从法庭判决的人可直接向王上诉；向各阶级征税，包括僧侣在内；征兵令严格执行，违者处死；奖励农商，兴建神庙，在基什和波斯湾之间开凿了一条运河。泥版文书记载，这条运河的开凿，不但使大片荒地变成良田，而且使南部许多城市永绝水患之灾。总之，在汉谟拉比时代，豪华雄伟的宫殿，巍峨壮丽的神庙，横跨幼发拉底河的大桥，跨海运输的商船这一切都显示了巴比伦的辉煌与兴盛。巴比伦城不仅是强大王国的首都，而且成为了世界性的大都会。

    汉谟拉比根据国内新的社会经济关系，在各邦原有奴隶制法典的基础上，结合阿摩利人的氏族部落习惯法，制定了一部新的成文法典汉谟拉比法典。汉谟拉比法典是目前所知人类历史上第一部较完备的成文法典。法典旨在保护奴隶主贵族c僧侣c大商人和高利贷者的私有财产，调整自由民内部的关系，并加强对广大奴隶及其他劳动人民的剥削和统治。

    汉谟拉比以后，巴比伦王国渐趋衰落，先后受到赫梯人c喀西特人的入侵。到公元前729年，古巴比伦王国终于被亚述帝国吞并。

    公元前612年，迦勒底人联合米底人推翻了亚述帝国。迦勒底人建立的的帝国也是以巴比伦城为首都，历史上称为“新巴比伦王国”。这个王国在尼布甲尼撒统治时期达到鼎盛。尼布甲尼撒曾两次攻陷耶路撒冷，毁灭犹太王国，把大批犹太人当奴隶押往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。尼布甲尼撒还下令重建巴比伦城，在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。重建后的巴比伦城宏伟壮丽，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。

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    第一章尼罗河的恩赐

    刻在石柱上的法律1

    作者:梁功平

    1902年冬季，一支由法国人和伊朗人组成的探险队在波斯湾北部的苏萨，挖掘出三块大黑石头，把它们拼在一起，是一个完整的大石柱，有225米高，石柱的上部是65厘米高的浮雕，底部圆周将近2米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝座上，古巴比伦王国国王汉谟拉比，恭谨地站在他的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉谟拉比。石碑的下半段，刻着汉谟拉比制定的一部法典，是用楔形文字书写的，其中有少数文字已被磨光。这就是著名的汉谟拉比法典。

    古巴比伦王国在