不知何也。其次有倪鸿的试律新话四卷，题云同治癸酉一八七三

    闰六月野水闲鸥馆开雕，盖系其家刻，倪氏又著有桐阴清话八卷，则甚

    是知名，扫叶山房且有石印本了。梁氏丛话的编法与讲制艺的相同，稍

    觉平板，卷一论唐人试律，卷二三论纪晓岚的我法集与庚辰集，卷

    四五分论九家及七家试帖，卷六说壬戌科同榜，卷七说福建同乡，卷八说梁

    氏同宗是也，但资料丰富，亦有可取。倪氏新话近于普通诗话，随意翻读颇

    有趣味，却无系统次序也。别集太多不胜记，亦并不胜收集，总集亦不少，

    今但举出寒斋所有的唐人试律一部分于下。最早者有唐人试帖四卷，康

    熙四十年一七○一刊，毛奇龄编，系与王锡田易三人共评注者，其时科

    举尚未用试帖诗也。丛话卷二云：

    “康熙五十四年乙未一六一五始定前场用经义性理，次场刊去判语

    五道，易用五言六韵一首，至于大小试皆添用试律，始于乾隆丁丑一七五

    七。”叶忱叶栋编注的唐诗应试备体十卷，即成于康熙乙未，鲁之亮

    马廷相评释的唐试帖细论六卷，牟钦元编的唐诗五言排律笺注七卷，

    都是康熙乙未年所撰，乾隆戊寅年重刊的。钱人龙所编全唐试律类笺十

    卷，亦是乾隆己卯年重刊，可见都是那时投机的出板，钱氏原序似在纠正毛

    西河的缺误，其初板想当更早，惜无年代可查。臧岳编应试唐诗类释十

    九卷，乾隆戊子一七六八重刊，原本未见。唯己卯年纪昀著的唐人试

    律说一卷，最得要领，为同类中权威之作，其中已引用臧氏之说，可知其

    出板亦当在丁丑左右也。说唐律的书尚不少，因无藏本故不具举。

    我去八股而就试帖的原因，一半固然在于避难趋易，另外还有很好玩的

    理由：因为试帖比八股要古得多，而且他还是八股的祖宗。经义起于宋，但

    是要找到像样的八股文章，须得到了明朝后半，试帖诗则唐朝早有，如脍炙

    人口的钱起诗句，“曲终人不见，江上数峰青”，作于天宝十年，还在马嵬

    事件的五年前呢。关于试帖与八股的问题，毛西河在唐人试帖序中有云：

    且世亦知试文八比之何所昉乎汉武以经义对策，而江都c平津c

    太子家令并起而应之，此试文所自始也，然而皆散文也。天下无散文而

    复其句c重其语c两叠其话言作对偶者，惟唐制试士改汉魏散诗而限以

    比语，有破题，有承题，有颔比颈比腹比后比，而后结以收之。六韵之

    首尾即起结也，其中四韵即八比也，然则试文之八比视此矣。今日为试

    文，亦日为八比，而试问八比之所自，则茫然不晓。是试文且不知，何

    论为诗。

    这实在说得明白晓畅，所以后人无不信服，即使在别方面对于毛西河不以为

    然。试律丛话卷二引纪晓岚说云：

    “西河毛氏持论好与人立异，所选唐人试律亦好改窜字句，点金成铁，

    然其谓试律之法同于八比，则确论不磨。”又卷一引林辛山馆阁诗话云：

    “毛西河检讨谓试帖八韵之法当以制艺八比之法律之，此实为作试帖者

    不易之定论，金雨叔殿撰今雨堂诗墨尝引伸其说。”诗墨惜尚未得

    见，唯丛话卷二录其自序，其中有云：

    “余谓君等勿以诗为异物也，其起承转合，反正浅深，一切用意布局之

    法，直与时文