叶，看层林尽染；也可以泛舟湘江，望辽阔楚天，于月色溶溶的之夜，沐洞庭之秋风。

    所以，长沙这个地方钟三湘之灵秀，历来是人文荟萃之地。正如岳麓书院的门联所说：“惟楚有材，于斯为盛”，这块地方留下了许多历史名人的足迹。远的如汉代文人贾谊，就在长沙写下了吊屈原赋c鹏鸟赋等名篇。晋代的政治家陶侃也在这里留下了不朽的政绩。自宋代以后，岳麓书院创立，朱熹c张栻等大理学家都来此讲学，三湘弟子从此询学成风。到了近代，名人出得更多。曾国藩c左宗棠c蔡锷c黄兴等，文治武功，蜚声神州。一代伟人也在这里读书求知，抒写了著名的诗篇沁园春长沙。

    这些历史名人不仅留下了许多赞美长沙的诗文，也留下了许多动人的传说。“陶侃射蟒”就是其中之一。一

    在岳麓山禹王碑下面的幽谷之中有一个洞，叫蟒蛇洞。相传大禹治水的时候，曾把一条兴风作浪c殃及百姓的大蟒降服了，关在这个洞中，还用那块具有神力的禹王碑镇压着，使大蟒无法出洞作害。可是年深日久之后，神碑失去了神威，无法再约束妖蟒。于是，妖蟒逃了出来，开始伤害上山敬香的男女百姓。

    后来，这条妖蟒变了妖法。它在晚上把舌头吐出来，化成一座长桥，从蟒蛇洞口直架到对河的白鹤观。又把两只蛇眼瞪得大大的，像两只大灯笼。再呼呼地吹气，化成飘渺的白雾，还夹杂着若有若无的音乐。长沙城的百姓看到这个情景，还以为天上搭下来的“仙桥”，引渡凡人登仙，有些想成仙的人们就走上了这座“仙桥”。那大蟒一见有人来了，就开始吸气，“仙桥”上的人顿时就飘飘地“飞”了起来，直“飞”进蟒蛇的肚子里。而旁观的百姓还以为这些人已经“飞升上天”了呢。于是就有更多的人走上这座“仙桥”。

    有人把这事告诉了陶侃。陶侃感到不对，立即登上高台观看。果然如人们所说，只见一座桥从对河远远地伸过来，仙乐袅袅，两盏天灯闪闪烁烁。陶侃心想这一定是妖精作祟，就弯弓搭箭，朝两盏天灯射了过去。只听“嗖”的一声，天灯灭了，仙桥也无影无踪。天空中滴下了点点血迹。陶侃带人循血迹找去，发现一条大蟒被射死在洞中。

    城里的百姓得知这一消息后，非常感激陶侃。为了纪念他为民除害，就将他射箭的高台称为“射箭台”。

    岳阳君山柳毅井

    “气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”唐代诗人孟浩然的这联名句使岳阳在1000多年前就名闻华夏了。烟波浩森的八百里洞庭，滔滔东去的万里长江，把岳阳城拱卫得形势壮阔c风景迷人。那名闻天下，有着1600多年历史的岳阳楼，更是岳阳古城的一颗璀璨明珠，是历代名人访寻登临的胜地。

    在南洞庭湖中，有一处四面环水的山，与岳阳楼隔水相望，这就是历代文人骚客喜欢歌咏的君山。一望无际的湖水之中有这么一处青山，本来就显得清幽神秘，何况这里还留下了那么多的神话传说。娥皇女英殉夫c秦皇封山c汉武射较c柳毅传书等，君山简直成了一个神话世界。这些神话都已流传许久，给君山和岳阳带来了许多神奇和浪漫。

    君山东麓中部山坳里有一口井，石井栏上刻有“柳毅井”。看到这里就会想起唐代文人李朝威写的著名传奇柳毅传。这篇传奇讲述了一个动人的故事，说有一个书生名叫柳毅，他落第还乡的路上经过陕西径河北岸。在那里，他遇上了一个牧羊女，那女子衣服破旧c神情凄楚。柳毅问那女子为何哀伤。那女子说：她本是洞庭龙王的爱女，嫁给泾河龙王之子，夫婿为婢女所惑，经常打骂侮辱。她把事情告诉公婆，公婆反而责骂她，罚她做苦工。泾阳与洞庭相去几千里，想请柳毅代为传送一封家书。柳毅非常同情牧羊女的处境，就问清了联络的方法，然后带着牧羊女交托的信回南方去了。